しかし、それでは争いは終わりません。むしろ、一度始まった憎しみは、次の憎しみを生み、いつまでも続いてしまう。約2000年前、1世紀のユダヤ社会で活動したイエス・キリストは、そんな人間の本能に逆らうような言葉を残しました。

「右の頬を打たれたら、左の頬も向けなさい」

さらに、

「敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい」

と教えています。「何をされても我慢しろ」という意味なのでしょうか。私は、そう単純に読むべきではないと思います。この言葉の奥には、「相手の暴力によって、自分自身まで暴力に支配されてはいけない」という、とても強い主体性があるのではないでしょうか。

「反撃のMIKOTO」という視点から読み直すなら、これは「反撃するな」という教えではありません。「あなたの人生の主導権を、憎しみに渡すな」という、静かで強い反撃の思想として読むことができます。

目次

• 「右の頬を差し出しなさい」とは何か
• イエス・キリストが生きた1世紀の社会
• イエス・キリストとはどんな人物だったのか
• なぜ「敵を愛しなさい」と教えたのか
• この言葉は「我慢しなさい」という意味なのか
• 心理学・社会心理学から見る怒りと報復
• 哲学から考える「憎しみに支配されない強さ」
• 現代の仕事・人間関係・SNSでどう生かすか
• MIKOTO編集部の考察｜本当の反撃とは何か
• 逆境にいるあなたへ
• 今日からできる「小さな反撃」
• まとめ｜あなたの人生を、憎しみに渡さない

「右の頬を差し出しなさい」とは何か

この言葉は『新約聖書』の「マタイによる福音書」5章39節に登場します。続く5章44節では、敵を愛し、迫害する者のために祈るよう教えています。つまり、報復を拒むことと敵に対しても人間性を失わないことは、一つの教えとして理解できます。

しかし、この言葉を「暴力を受けても何もするな」とだけ解釈するのは注意が必要です。

聖書学では、この箇所を非暴力的抵抗として理解する立場もあります。2021年の研究では、パレスチナのキリスト教徒・神学者への聞き取りを通じ、「頬を向ける」「敵を愛する」という教えが、暴力への受動的服従ではなく、尊厳の回復や主体性の回復につながるものとして受け止められていることが論じられています。

つまり、「やり返さない＝弱い」とは限らないのです。

イエス・キリストが生きた1世紀の社会

イエスが活動した地域は、ローマ帝国の支配下にありました。

ガリラヤはヘロデ・アンティパスの統治下にあり、ユダヤではローマの統治者ポンティウス・ピラトが権力を握っていました。この時代には政治的・宗教的緊張があり、反乱や終末を期待する運動も見られました。

つまり、「敵」という言葉が現実味を持つ社会だったのです。その社会で「敵を愛せ」と言うことには、現代の平穏な環境から想像する以上の過激さがありました。これは単なる「仲良くしましょう」という道徳ではありません。敵対する相手に対して、自分はどう生きるのか。それが問題だったのです。

イエス・キリストとはどんな人物だったのか

イエスは1世紀のユダヤ人の宗教的教師・説教者として活動した人物です。ガリラヤを中心に活動した後、エルサレムで逮捕され、ポンティウス・ピラトのもとで処刑されたことは、歴史的イエス研究において非常に重要な出来事とされています。ただし、幼少期や日常生活については史料が限られています。

そのため、記事では、歴史学的に確認できる情報とキリスト教の信仰・福音書に基づく伝承を区別します。

イエスは現代的な意味で「キリスト教を完成させた創設者」というより、1世紀のユダヤ社会の中で活動し、その死後の運動がキリスト教成立へ大きな影響を与えた中心人物と捉える方が歴史的には適切です。

なぜ「敵を愛しなさい」と教えたのか

普通なら、敵には敵意を返します。しかし、怒り→報復→再報復→さらなる怒りという循環が始まれば、終わりがなくなります。イエスの教えは、この循環を途中で断つものとして読むことができます。「あなたを傷つけた相手に、同じものを返す必要はない」という選択です。ここには、

相手の行為と、自分の行為を切り離す

という発想があります。相手が怒っている。だから自分も怒る。相手が暴力を振るう。だから自分も暴力を振るう。それでは、自分の行動を決めているのは誰でしょうか。実は、相手です。だから「敵を愛する」という教えを、「相手を好きになれ」とだけ読むより、

「敵の行動によって、自分の人格まで決めさせるな」

と読むと、現代的な意味が見えてきます。

この言葉は「我慢しなさい」という意味なのか

ここは現代人にとって非常に重要です。少なくとも、暴力・虐待・犯罪を受けている人に「イエスがそう言ったのだから耐えなさい」と伝えるのは、この言葉の危険な誤用です。暴力から逃げる。助けを求める。証拠を残す。第三者へ相談する。加害者から距離を取る。必要に応じて法的・公的な支援を利用する。

これらは「復讐」とは違います。非暴力とは、

無抵抗であることではなく、暴力によって問題を解決することを選ばないこと

と考えることができます。聖書のこの箇所にも、抵抗や抗議として読む研究上の議論があります。

心理学・社会心理学から見る怒りと報復

怒りは、単純な悪感情ではありません。不当な扱いを受けたときに、「これはおかしい」と知らせる反応でもあります。しかし問題は、その怒りをどう扱うかです。社会的拒絶を受けた人が報復的攻撃へ向かう過程では、「復讐すると気分が回復する」という期待や実際の気分変化が関係することを示した研究があります。6研究・1,516人を対象とした実験研究では、拒絶と攻撃の関係が、報復による気分修復によって説明され得ることが示されました。

つまり「やり返したい」という衝動には、心理的な仕組みがあります。しかし、2024年の154研究・10,189人を対象としたメタ分析では、深呼吸、マインドフルネス、瞑想など覚醒を下げる方法が怒りや攻撃性を低下させる効果を示した一方、「怒りをぶつける」「興奮を高める」ような方法は全体として有効ではありませんでした。

さらに2026年の系統的レビュー・メタ分析でも、感情調整の困難さや不適応的な調整戦略は攻撃性と関連していました。ここから見えてくるのは、怒りを感じない人になる必要はない。でも、怒りを感じた瞬間に行動まで決めないことには意味がある、ということです。

哲学から考える「憎しみに支配されない強さ」

古代ギリシャのソクラテスにも、「害を受けたからといって害を返すべきなのか」という問題を考えた思想があります。研究者David Gillは、ソクラテスとイエスの非報復・敵への愛を比較し、イエスの教えは単なる「報復しない」にとどまらず、敵への積極的な愛まで求める点に特徴があると論じています。

一方、ストア哲学では、自分で制御できるものと、できないものを見分けることが重要でした。この二つを現代的につなぐと、

相手の行動は完全には支配できない。
しかし、自分の次の行動は選べる。

という考えになります。これは「反撃のMIKOTO」の思想とも重なります。

現代の仕事・人間関係・SNSでどう生かすか

職場

理不尽な上司に怒鳴られた。だから怒鳴り返す。それでは問題が解決しない場合があります。事実を記録する。第三者へ相談する。必要なら正式な手続きを取る。冷静に自分を守ることも反撃です。

SNS

挑発的なコメントが来た。すぐ返信する。そして口論になる。それよりも、見ない・反応しない・ブロックする・通報するという選択もあります。相手に勝つことより、自分の時間を守る。それが勝利になる場合もあります。

人生

過去に誰かから言われた言葉に、何年も苦しめられることがあります。でも、その人はもう自分の人生を歩んでいるのに、自分だけがその人の言葉に縛られ続ける。それでは悔しすぎます。

MIKOTO編集部の考察｜本当の「反撃」とは何か

「反撃」という言葉から、私は最初、相手に勝つことを想像します。しかし、今回イエスの言葉を考えると、別の答えが見えてきます。本当の反撃とは、

「あなたのしたことによって、私の人間性まで変えさせない」ことではないでしょうか。怒りに怒りで返す。憎しみに憎しみで返す。暴力に暴力で返す。それを続ければ、相手が始めた暴力のルールの中で戦い続けることになります。そこで一歩引く。安全を確保する。必要なら正当な手段で対処する。

それでも、自分自身まで憎しみに染めない。私はここに、非常に強い「反撃」があると思います。相手を思いやることは、相手の行為を許すことではありません。そして敵を愛することは、自分を犠牲にすることでもありません。むしろ、

相手の過ちと、自分の人生を切り離す。

しかし、イエス・キリスト様が残したこちらの言葉に眠っている私が本当に伝えたい本質は、自分の感情を憎しみに支配させないことに留まらず、敵を愛し、相手の感情を変えてしまう事にあると思います。相手の暴力的な感情を穏やかに変化させ、相手の状況を深く考えてあげる事が大切であるとおっしゃっているのだと私は思います。

相手の置かれている状況や感情について原因を考えてあげることでこちらの感情を抑えることに繋がり、相手が本当に望んでいることを施してあげることができます。それは相手が暴力に身を任せ、頬殴らせることではなく、その行動の原因になった理由を理解し、改善してあげる事だと思います。現代では相手の感情を変えようとすることは非効率的であり、相手の考えを変えようとする考えは切り捨てて考え、自分の行動のみに注力する事を推奨する事が広く伝えられていますが、私はそうは考えません。たとえ非効率的であっても相手の行動について深く考え、共感し、相手が行動する原因に沿って改善を施してあげる事が相手の感情や行動まで改善することが最も効率的で社会問題全般を改善すことが出来る効果的な施策であると思います。

イエス・キリスト様はたとえ相手が敵意をむき出しにしてきても、相手の感情に深く寄り添う事が出来る非常に共感力が高く、相手の行動も変えてしまう方法を伝えた方だったのではないかと思います。

逆境にいるあなたへ｜あなたは、憎しみのために生きなくていい

あなたを傷つけた人がいるかもしれません。

あなたを否定した人。夢を笑った人。裏切った人。理不尽な扱いをした人。今でも思い出すだけで腹が立つ人。無理に許さなくてもいい。今すぐ愛せなくてもいい。忘れられなくてもいい。ただ、

その人のために、あなたの未来まで犠牲にしなくていい。

相手があなたを傷つけた。それは相手の行為です。そこから、「だから私は価値のない人間だ」と決める必要はありません。「だから私は誰かを傷つけていい」と考える必要もありません。あなたには、

次の一歩を選ぶ権利が残っています。

地の底まで落ちたように感じる日でも、その権利だけは手放さないでください。

今日からできる「小さな反撃」｜怒りと行動の間に「10秒」を置く

今日から一つだけ試してみてください。怒りが湧いたとき、すぐに返信しない。すぐに電話しない。すぐに言い返さない。まず10秒待つ。ゆっくり息を吐く。そして、

「今、私がしようとしていることは、本当に私が選んだ行動だろうか？」

と自分に尋ねます。2024年のメタ分析では、怒りを高ぶらせるより、深呼吸やマインドフルネスなど覚醒を下げる方法の方が怒り・攻撃性の低減に有効でした。154研究、10,189人という大規模な分析です。

大切なのは怒りを消すことではありません。怒りがある状態でも、「どう行動するか」を自分で選ぶこと。それができれば、相手に人生のハンドルを渡さずに済みます。

まとめ｜あなたの人生を、憎しみに渡さない

イエス・キリストの、

「右の頬を打たれたら、左の頬も向けなさい」

そして、

「敵を愛し、迫害する者のために祈りなさい」

という教え。それは単純に、「我慢しなさい」という言葉ではありません。むしろ現代の私たちにとっては、「相手が暴力を選んだからといって、自分まで暴力に支配される必要はない」という言葉として考えることができます。怒ってもいい。傷ついてもいい。相手を許せない日があってもいい。

それでも、自分の次の行動だけは、自分で選ぶ。必要なら逃げる。助けを求める。距離を取る。正当な方法で戦う。そして、憎しみに自分の人生を明け渡さない。相手の行動を理解してあげている時点で自分は相手の立場より上回っています。それこそが、MIKOTOが考える「反撃」です。相手を倒すことだけが勝利ではない。

相手の立場を考えてあげることも、立派な勝利です。

もし今日、誰かへの怒りで胸がいっぱいなら、まず10秒だけ止まってください。そして、自分に問いかけてください。「私は、これからどんな人間として生きたいのか？」答えを選ぶ権利は、まだあなたの手の中にあります。

だから――あなたの反撃は、ここから始まります。

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• 「負けるもんか。」｜本田宗一郎・Hondaの挑戦者精神
• 自己肯定感と自己効力感｜「自分ならできる」を取り戻す心理学

FAQ

参考資料

• Open Yale Courses｜Judaism in the First Century
• Open Yale Courses｜The Historical Jesus
• Lund University｜Enemy love and the reinvention of identity
• Cambridge University Press｜Socrates and Jesus on Non-Retaliation and Love of Enemies
• PubMed｜Anger and emotion regulation strategies：meta-analysis
• PubMed｜A meta-analytic review of anger management activities
• PubMed｜Emotion Regulation and Aggression：systematic review and meta-analysis

※聖書本文については、翻訳によって著作権条件が異なります。聖書翻訳の利用規約・著作権表示を確認し、本文の大量転載ではなく、必要最小限の引用と独自の解説を中心に構成しています。

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努力しても報われない。
正しいことをしても負ける。
夢がかなわない。

そんなことは、人生では珍しくありません。だからこそ、2012年にHondaが発表した企業広告「負けるもんか。」は強烈でした。

「けれど、それがどうした？」

この言葉の強さは、希望的観測から始まっていないところにあります。「負けることがある」と認めたうえで、それでも挑戦する。それが「負けるもんか。」という言葉です。なお、この長文は本田宗一郎氏本人の発言ではありません。東京コピーライターズクラブ（TCC）の公式記録では、Hondaの2012年TVCM・ポスター「負けるもんか。」のコピーライターは藤本宗将氏です。(tcc.gr.jp) (tcc.gr.jp)

ではなぜ、この広告は本田宗一郎の精神を強く感じさせるのでしょうか。そこには、戦後の小さな会社から世界を目指したHondaの歴史がありました。

目次

• 「負けるもんか。」とは？――まず知っておきたい本当の出典
• 本田宗一郎とはどんな人物だったのか
• 戦後日本の混乱から始まったHonda
• 「世界一」を目指した本田宗一郎の挑戦
• 「負けるもんか。」を支えたマン島TTとF1
• なぜ「努力は報われない」と言われても力が湧くのか
• 哲学・心理学から考える「それでもやる」という力
• 30代・40代・50代の人生に「負けるもんか。」を重ねる
• MIKOTO編集部の考察
• 今日からできる「小さな反撃」
• まとめ｜負けた後から、本当の反撃が始まる
• 関連記事
• FAQ
• 参考資料

「負けるもんか。」とは？――まず知っておきたい本当の出典

2012年のHonda企業広告「負けるもんか。」は、TVCMとポスターとして制作されました。TCC公式記録には、コピーとして「努力は報われない」「夢はかなわない」という現実を提示した後、「けれど、それがどうした？スタートはそこからだ。」と続き、「きのうまでの自分を超えろ。きのうまでのHondaを超えろ。」と結ばれています。コピーライターは藤本宗将氏です。(tcc.gr.jp)

がんばっていれば、いつか報われる。
持ち続ければ、夢はかなう。
そんなのは幻想だ。
たいてい、努力は報われない。
たいてい、正義は勝てやしない。
たいてい、夢はかなわない。
そんなこと、現実の世の中ではよくあることだ。

けれど、それがどうした？
スタートはそこからだ。

技術開発は失敗が99％。
新しいことをやれば、必ずしくじる。
腹が立つ。
だから、寝る時間、食う時間を惜しんで、何度でもやる。

さあ、きのうまでの自分を超えろ。
きのうまでのHondaを超えろ。

負けるもんか。

Honda自身もこの広告について、「夢の実現に向けて、何度失敗しても諦めず立ち向かう姿勢」を表現したものと説明し、2012年度のACC CM FESTIVALで最高賞を受賞したと発表しています。(global.honda)つまりこれは、本田宗一郎の肉声をそのまま紹介した「名言」ではありません。

本田宗一郎が築いたHondaの挑戦者精神を、現代の企業広告として言葉にしたもの

と考えるのが正確です。

本田宗一郎とはどんな人物だったのか

本田宗一郎は1906年、現在の浜松市天竜区に生まれました。家は鍛冶屋。幼少期から機械に強い関心を持ち、15歳で単身上京して自動車修理工場「アート商会」で働き始めます。住み込みの見習いとして技術を学び、レーシングカー製作にも関わりました。(global.honda)

後に本田技術研究所を経て、1948年に本田技研工業を創業。しかし、Hondaは最初から巨大企業だったわけではありません。戦後の日本の焼け跡から生まれた小さな会社でした。

戦後日本の混乱から始まったHonda

Honda公式の75年史によれば、Honda創業期の日本は、戦争による焦土化の後、物資不足、インフレ、食糧難に苦しんでいました。(global.honda)そんな時代に本田宗一郎は、移動手段を求める人々のため、自転車に取り付ける補助エンジンなどを開発。そして1949年には藤澤武夫と出会います。本田が「つくる人」、藤澤が「売る人」。

二人は、自分たちにないものを互いに持っていたからこそ、強いコンビとなりました。(global.honda)ここには、Hondaらしい思想があります。「一人ですべてを完璧にする」のではなく、異なる能力を持った人間が力を合わせる。挑戦とは、根性だけで成立するものではありません。

「世界一」を目指した本田宗一郎の挑戦

1954年、本田宗一郎は世界最高峰の二輪レースだったマン島TTレースへの出場を宣言しました。しかし当時のHondaは、まだ世界の技術水準から大きく離れていました。その直前、サンパウロの国際レースに参戦し、外国勢との力の差を痛感しています。普通なら、「まだ早い」「日本の技術では無理だ」と考えても不思議ではありません。

しかし本田宗一郎の考えは逆でした。世界に追いついていない。だから、世界へ出る。Honda公式史にも、この論理が明確に記録されています。(global.honda)

「負けるもんか。」を支えたマン島TTとF1

マン島TTへの宣言後、Hondaは実戦と技術開発を重ねます。1959年に初参戦し、1961年には125cc・250ccクラスで1位から5位を独占しました。(global.honda)この歴史は、挑戦する→世界との差を知る→改良する→また挑戦するというHondaの姿勢を象徴しています。

さらに1964年、Hondaは四輪車を発売したばかりの時期にF1へ参戦。Honda公式は、本田宗一郎の思想として、「レースをやらなければクルマは良くならない」という考えを紹介しています。(global.honda)1965年にはF1初優勝も達成しました。(global.honda)ここから見えるのは、「勝つために挑戦した」という一方向の物語ではありません。挑戦そのものを、技術を高める方法にした。これが重要です。

なぜ「努力は報われない」と言われても力が湧くのか

普通なら、「努力は報われない」と言われれば、絶望します。しかし「負けるもんか。」では、その直後に、「それがどうした？」が来ます。ここで言葉が反転する。努力が報われない。だから諦める。ではない。努力が報われない。それでもやる。この考え方には、現実を否定しない強さがあります。「必ず成功する」と言われている間だけ頑張るのではなく、

成功する保証がなくても、自分で選んだ道を進む。

それが本当の挑戦なのではないでしょうか。

哲学・心理学から考える「それでもやる」という力

ストア派哲学では、自分で支配できるものと、支配できないものを区別することが重要視されました。人生の結果は完全には支配できません。しかし、「次に何をするか」は一定の範囲で選べます。心理学でも、自己効力感は「自分が必要な行動を実行できる」という認識として研究されています。そして自己効力感を支える重要な要素として、実際の達成経験が重視されています。(sciencedirect.com)

だから、「自信がついたら挑戦する」だけでなく、小さく挑戦する→できた→次もできるかもしれない→また挑戦するという循環が重要です。

30代・40代・50代の人生に「負けるもんか。」を重ねる

大人になると、「今さら」という言葉が増えます。30代なら、「もっと早く始めていれば」40代なら、「もう若くない」50代なら、「ここから人生を変えるのは難しい」と考えてしまう。しかし、本田宗一郎が世界へ挑戦した時代のHondaも、最初から条件に恵まれていたわけではありません。重要なのは、

「今の自分に何が足りないか」を考え、「では、次に何をするか」を決めることです。年齢が問題なのではなく、年齢を理由に、自分で可能性を閉じてしまうことこそ問題なのかもしれません。

MIKOTO編集部の考察｜「負けるもんか」は、勝つためだけの言葉ではない

この言葉を何度も読み返すと、「負けるもんか」とは、「絶対に勝ってやる」という意味だけではないように思えてきます。人生には、どうしても勝てない相手がいます。努力しても届かないことがあります。夢が叶わないこともあります。それでも、「自分まで自分を見捨てる必要はない」のです。私はこの言葉を、

「結果を自分で支配できなくても、挑戦する姿勢まで他人や結果に支配される必要はない」

という意味で受け取りたいと思います。Hondaのフィロソフィーにも、「自立」を既成概念にとらわれず、自らの信念にもとづいて主体的に行動し、その結果について責任を持つことと定義しています。さらに運営方針には「常に夢と若さを保つこと」「不断の研究と努力を忘れないこと」が掲げられています。(global.honda)

これは「負けるもんか。」という広告の精神と、驚くほど重なります。

負けたときに、自分まで諦めない

私自身も、仕事や人生の中で、「自分には向いていないのではないか」「もっと才能がある人にはかなわない」と感じることがあります。しかし、そこで「才能がない」と結論を出してしまえば、それ以上、改善する可能性まで閉じてしまいます。サッカーに関わってきた経験からも、上手くいかないときほど必要なのは、

自分を責め続けることではなく、次に何を変えるかを考えること

だと感じます。Hondaの歴史を見ていると、「失敗しなかった企業」という姿は見えてきません。むしろ、失敗する→原因を探る→技術を変える→もう一度試すという姿が見えてきます。だから私は、

「負けるもんか。」とは、負けない人間になるための言葉ではなく、負けたあとにも自分の人生を続けるための言葉なのではないか

と思います。

また、このキャッチコピーの中で特筆するべき重要な言葉は、「たいてい努力は報われない」の後に続いて述べられている、

「たいてい正義は勝てやしない」

という言葉であると私は思っています。どのような時代においても多くの人々が正義の感情に基づいて行動されることが人々に求められ、最も尊重され、社会に反映されるべき最も強い存在であると信じたい概念であると私は思います。生後6～10か月の乳児に対する研究でも、他者を助ける人物を妨害する人物より好むことが実験で示されています。犯罪者も、自らの行為を「正義」や「正当な理由」と再解釈し、犯罪行為を正当化する認知メカニズムが存在することが研究で示されています。人間は正しいことを行いたいと考えて行動する生き物であると言えると思います。

しかし実際には正義は悪意のある巧妙な悪意の前で屈しなければならいことが現実の社会では存在します。それどころか多くの場合正義を標榜する多くの方が、不合理な行いの前に屈しなければならいという事はよくある事だと思います。たいてい多くの人はその現実を前に諦めてしまいます。それが現実であり、それこそが現代における正義であると再定義し、不合理を正当化してしまいます。

ですが、こちらのキャッチコピーでは「たいてい正義は勝てやしない、だからどうした、スタートはそこからだ」と論じています。

こちらのキャッチコピーには現代の不条理をを受け入れ、目の前の現実を改善することを諦めてしまった多くの人々に語り掛ける力強さを感じます。

Nature掲載論文「Social evaluation by preverbal infants」PubMed「Social evaluation by preverbal infants」Science掲載論文「Altruistic helping in human infants and young chimpanzees」

あなたへ｜地の底にいるなら、そこをスタート地点にすればいい

今、何もかもうまくいかない人へ。努力した。それでも結果が出なかった。頑張った。それでも認められなかった。夢を持った。それでも叶わなかった。そんな経験があるなら、どうか一つだけ覚えておいてください。

「失敗した」という事実と、「人生が終わった」という意味は同じではありません。

Hondaの広告は、「スタートはそこからだ」と語りました。(tcc.gr.jp)ならば、今日をスタートにしていい。昨日までの失敗を、今日からの材料に変えていい。大きな一歩はいりません。もう一度、本当に小さな一歩を踏み出せばいいのです。

今日からできる「小さな反撃」｜「昨日の自分を超える」を15分で実践する

Hondaの広告は、「きのうまでの自分を超えろ」と呼びかけました。(tcc.gr.jp)

そこで今日は、「人生を変える」のではなく、15分だけ昨日の自分を超える行動を決めます。資格なら問題を3問。仕事なら一つの作業を改善。読書なら5ページ。運動なら10～15分の散歩。ブログならタイトルを一つ考える。片付けなら机の一角。そして、始める前に、

「もし○時になったら、○○を15分する」

と決めておきます。この「If-Then形式」の実行意図は、94の独立した研究をまとめたメタ分析で、目標達成への中～大程度の効果が報告されています。(doi.org)さらに「できたか、できなかったか」だけではなく、今日、昨日より一つ改善できたことは何か？を一行記録してください。これはHondaの技術開発にも通じます。一度で完璧にするのではない。試す。失敗する。改良する。そして、もう一度試す。

それが「負けるもんか。」の言葉を具体化した現実的な生き方です。

まとめ｜「負けるもんか。」本当の反撃は、負けた後から始まる

2012年Honda企業広告「負けるもんか。」は、本田宗一郎本人の長い名言ではありません。TCC公式記録では、コピーを書いたのは藤本宗将氏です。(tcc.gr.jp)しかし、その言葉が表現した、夢を持つ。挑戦する。失敗する。それでも研究する。また挑戦する。

という精神は、本田宗一郎が築いたHondaの歴史と深く重なっています。戦後の小さな会社から始まり、世界へ挑戦したHonda。マン島TT。F1。その根底には、「まだできることがある」という挑戦者の姿勢がありました。(global.honda)

だから、努力が報われない日があってもいい。負ける日があってもいい。夢がかなわないことがあってもいい。

それでも、

「それがどうした？」

と立ち上がることはできる。人生で本当に大切なのは、「負けないこと」だけではありません。負けたあとに、もう一度、自分の人生を動かすことです。昨日までの自分を超える。今日、ほんの15分でもいい。その一歩を踏み出してください。

負けた場所が、次のスタート地点になることがあります。

だから――あなたの反撃は、ここから始まります。

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FAQ

Q1．「負けるもんか。」は本田宗一郎の名言ですか？

厳密には違います。2012年のHonda企業広告のコピーで、TCC公式記録ではコピーライターは藤本宗将氏です。(tcc.gr.jp)

Q2．なぜ本田宗一郎の言葉として紹介されることがあるのですか？

コピーが本田宗一郎やHondaの挑戦者精神を強く想起させる内容だからです。実際にHonda公式の歴史には、世界一を目指した挑戦、マン島TT、F1などが記録されています。(global.honda)

Q3．本田宗一郎はどんな人物でしたか？

1906年生まれ。15歳で上京して自動車修理を学び、1948年に本田技研工業を創業。技術とモータースポーツを重視し、Hondaを世界的企業へ成長させました。(global.honda)

Q4．「努力は報われない」という考え方は悲観的では？

この広告の面白さは、そこで終わらないことです。「報われないことがある」という現実を認めたうえで、「それでもやる」と反転させています。

Q5．今日からできることは？

15分だけ、昨日の自分より一つ改善する行動を決めてください。「もし○時になったら○○する」という具体的なIf-Then計画にすると、実行しやすくなります。(doi.org)

参考資料

• 東京コピーライターズクラブ｜本田技研工業「負けるもんか。」 ― 2012年Honda TVCM、コピーライター藤本宗将。(tcc.gr.jp)
• 東京コピーライターズクラブ｜「負けるもんか。」ポスター ― ポスター版の公式記録。(tcc.gr.jp)
• Honda｜企業広告「負けるもんか。」受賞発表 ― 広告の意図と受賞歴。(global.honda)
• Honda 75年史｜創業と開拓の時代 ― 本田宗一郎の少年時代、創業期の背景。(global.honda)
• Honda 75年史｜マン島TTレースへの挑戦 ― 1954年の出場宣言と世界への挑戦。(global.honda)
• Hondaフィロソフィー ― 「自立」「夢」「不断の研究と努力」など現在の企業理念。(global.honda)
• Gollwitzer & Sheeran｜Implementation Intentions and Goal Achievement ― If-Then型計画に関するメタ分析。(doi.org)

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だからこそ、旧ユーゴスラビア代表や日本代表を率いたイビチャ・オシムが残した言葉、

「走ったって負けることはあるけど、走らずに負けるよりましだ」

には、単なる「頑張れ」という励ましとは違う強さがあります。オシムは、走れば必ず勝てるとは言っていません。むしろ、「走っても負ける」と認めている。それでも、「走らずに負けるよりいい」と言う。この言葉が伝えているのは、勝利の保証ではありません。

結果を自分だけでは決められなくても、自分がどう動くかは選べる。

そんな、厳しくも現実的な人生観なのです。

目次

• 「走ったって負ける」の本当の意味
• イビチャ・オシムとはどんな人物だったのか
• 戦争と分断を生きたオシムの人生
• 「考えて走る」サッカーとは何か
• 2003年のジェフ市原戦で語られた言葉
• なぜ「走る」は人生にも通じるのか
• 心理学・脳科学から考える「まず動く」こと
• 30代・40代・50代の人生に置き換える
• MIKOTO編集部の考察
• 今日からできる「小さな反撃」
• まとめ｜あなたの反撃は、ここから始まる

「走ったって負ける」の本当の意味

この言葉の核心は、後半の「走らずに負けるよりましだ」です。「走る」と聞くと、努力や根性を思い浮かべるかもしれません。しかしオシムのサッカーにおける「走る」は、ただ距離を稼ぐことではありません。

考える。判断する。必要な場所へ動く。その結果として「走る」のです。つまり人生に置き換えるなら、とにかく頑張れではありません。自分で考え、自分にできることを見つけ、それを実行しろという言葉です。そして、その行動が必ず成功につながるわけではない。それでも、

何もしなければ、何も変わらない。

ここにオシムの現実主義があります。

イビチャ・オシムとはどんな人物だったのか

イビチャ・オシムは1941年、サラエボ生まれ。選手としてユーゴスラビア代表などでプレーした後、指導者となり、ユーゴスラビア代表、パナシナイコス、シュトゥルム・グラーツなどを率いました。2003年にはジェフ市原の監督に就任し、2005年にクラブ初の主要タイトルとなるナビスコカップを獲得。2006年には日本代表監督に就任しました。2022年には日本サッカー殿堂入りを果たしています。

日本代表では2007年のアジアカップで4位となりましたが、同年11月に脳梗塞で倒れ、代表監督への復帰は叶いませんでした。その後も日本サッカーへの助言を続けました。

戦争と分断を生きたオシムの人生

オシムを「名言をたくさん残した名監督」とだけ見ると、この言葉の重さを見失います。彼の故郷サラエボは、1990年代のユーゴスラビア解体とボスニア紛争の中で戦火に包まれました。1990年イタリアW杯ではユーゴスラビアをベスト8へ導いたオシムでしたが、1992年、故郷で戦争が続く中、ユーゴスラビア代表監督を辞任します。

その後、オーストリアのシュトルム・グラーツを率い、新たな場所でチームを築いていきました。シュトルム・グラーツ公式史でも、1994年の就任以後、クラブの新しいプレースタイルを確立し、国内タイトルへ導いたことが記録されています。つまり彼の人生そのものが、失う→環境が変わる→それでも再び築くという経験を含んでいました。だからこそ、

「走ったって負ける」

という言葉には、結果を超えて行動する人間への理解が感じられるのです。

「考えて走る」サッカーとは何か

日本でオシムを象徴する言葉が、「考えて走る」です。オシムのサッカーでは、選手が状況を読み、判断し、それに応じて動くことが重視されました。JFAも、オシムが選手に「考えて、判断する」ことを求め、日本人の特徴を生かしたサッカーを目指したことを評価しています。

だから、オシムの「走る」は、無目的な努力ではありません。目的のある行動です。人生でも同じでしょう。一日10時間働く。毎日勉強する。寝る時間を削る。それだけで成功が保証されるわけではありません。大切なのは、

「自分はいま、何のために動いているのか」

を考えること。これこそ、オシムの「走る」を人生に置き換えたときの重要な意味だと思います。

2003年のジェフ市原戦で語られた言葉

どんな場面で出たのか？

この言葉には、非常に興味深い同時代資料があります。2003年4月26日、Jリーグ・ファーストステージ第5節。ジェフ市原は横浜F・マリノスに3-1で勝利しました。この試合を評したサッカーライターの湯浅健二氏は、試合後のオシム監督の発言として、走ったって負けることはあるけれど、走らずに負けるよりはまし」という趣旨の言葉を記録しています。これは重要な資料です。

なぜなら、単なる後年の「名言集」ではなく、実際の試合を分析した2003年当時の記事の中で紹介されているからです。

その試合から見える「走る」の正体

湯浅氏の試合評では、ジェフの攻守の切り替えや、ボールがない場所での動きなどが評価されています。オシムのチームは、守備では素早く戻り、攻撃では複数の選手が連動して前へ出る。つまり、

走る→攻撃する

だけではありません。失ったら戻る。奪ったら出る。仲間が動けば自分も動く。その判断の連続です。だから、この名言を「とにかく走れ」という根性論として紹介するのは、オシムの思想を半分しか理解していません。走る前に、考える。これがオシムです。

なぜ「走る」は人生にも通じるのか

人生では、結果を完全にコントロールすることはできません。転職しても採用されない。資格を受けても落ちる。努力しても評価されない。勇気を出して告白しても断られる。新しい仕事を始めても失敗する。だから人は、

「どうせ結果が変わらないなら、やらないほうがいい」

と考えてしまいます。しかし、そこで行動まで捨てれば、成功する可能性も、学ぶ可能性も、次の道を発見する可能性も消えてしまう。オシムの言葉は、そのことを教えているのではないでしょうか。負けないために走るのではない。可能性をゼロにしないために走る。これは非常に大きな違いです。

心理学・脳科学から考える「まず動く」

心理学には、アルバート・バンデューラが提唱した自己効力感（self-efficacy）という概念があります。これは「自分には、ある状況で必要な行動を実行できる」という認識です。人は、小さな達成経験を通じて「自分にもできる」という感覚を得ることがあります。

反対に、「何をしても変わらない」という経験が続くと、行動そのものを諦めやすくなる現象も研究されてきました。だから再起では、大勝利より先に、小さな行動を取り戻す意味があります。なお、運動についても興味深い研究があります。

2024年のメタ分析では、103研究・4,671人を対象に、1回の運動の後に一般的な気分が改善し、不安や抑うつ症状も平均的に低下することが示されました。ただし、研究間のばらつきは大きく、全員に同じ効果が保証されるわけではありません。つまり、「動けば人生が必ず変わる」ではありません。しかし、

動くことが、次に動くための心理的な足場になる可能性はある。

そこに「走る」ことの価値があります。

30代・40代・50代へ――「今さら遅い」と思ったときに

若い頃なら、「失敗してもまだやり直せる」と言われます。しかし30代、40代、50代になると、「もう遅い」という言葉が頭に浮かびます。仕事、家庭、収入、キャリア。守るものが増えるほど、失敗することが怖くなる。だからこそ、オシムの言葉を大人の人生へ置き換えたい。

若い頃のように無謀に走る必要はありません。

考える。自分の力量を知る。必要な場所を選ぶ。そして動く。これは「考えて走る」です。

MIKOTO編集部の考察｜「走ったって負ける」を受け入れる強さ

私がこの言葉で最も好きなのは、「負けることもある」と最初から認めているところです。人生を励ます言葉の中には、「頑張れば必ず報われる」「諦めなければ夢は叶う」というものがあります。もちろん、それが力になることもあります。

しかし現実は、それほど単純ではありません。努力しても失敗する。正しいことをしても評価されない。一生懸命やっても、思い通りにならない。

それでも、「だから何もしない」ではなく、「それでも、自分にできることをする」と考える。私はそこに、オシムの言葉の強さがあると思います。

サッカーから学んだ「動くこと」の意味

私自身、サッカーの指導に携わる中で、自分の力量不足を感じる場面が何度もありました。思うように指導できない。選手に伝えたいことが伝わらない。自分より優れた指導者を見る。そんなとき、「自分には向いていないのではないか」と思ってしまうことがあります。

サッカーの現場で学んだのは、最初から完璧な指導者などいないということです。試してみる。失敗する。振り返る。修正する。もう一度試す。その繰り返しです。オシムの言う「走る」とは、まさにこの姿勢なのではないでしょうか。走った結果、転ぶことはある。でも、転んだことで分かることもあります。

その一方で、私が指導を始めたばかりのころの選手たちは結果が目に見えて現れず、彼らは試合中に具体的にどのようにプレーしたらいいのか理解できていないように私には見受けられました。私の指導力が不足していたことには間違いはありませんが、私の指導によってこの一つの大会のうちに劇的に技術や選手たちが劇的にチームの状況を変えられうようには感じられませんでした。そこで私は「前からどんどんボールに対してプレッシャーをかけて追いかけていけ」とだけ指示を行いました。

技術がなくても、具体的なボールのもらい方や運び方ついて理解していない段階であっても、ボールに向かって走ることは出来る。結果として相手からボールを奪い、シュートチャンスまで生まれるようになりました。そのような結果が生まれたのは、何もできないという現状よりも、一つでも明確にできることがあることが選手たちの希望となったからなのではないかと思います。

「結果が出るから動く」のではなく、「動かなければ次の可能性が生まれないから動く」

という考え方を、この言葉から受け取っています。

あなたへ｜負けるかもしれない。それでも一歩だけ前へ

今、人生が止まっているように感じる人へ。仕事がうまくいかない。夢を諦めそうだ。周囲だけが前に進んでいる。何をしても無駄に思える。そんなとき、大きな勇気はいりません。今日を勝つ必要もありません。ただ、一歩だけ動いてください。求人を一件見る。本を一ページ読む。誰かに連絡する。5分歩く。紙に一つだけ目標を書く。それでいい。あなたが今必要としているのは、

人生を逆転させる奇跡ではなく、「まだ自分は動ける」と確認すること

なのかもしれません。

今日からできる「小さな反撃」｜「10分だけ走る」を予定に組み込む

オシムの「考えて走る」を日常へ落とし込みます。おすすめは、「if-then形式」の行動計画です。「もし○○になったら、私は○○する」例えば、

「もし夜8時になったら、資格の勉強を10分だけする」

「もし転職への不安が出てきたら、求人を一件だけ見る」

「もし運動を面倒に感じたら、5分だけ歩く」

実行意図（implementation intentions）については、94の独立した研究をまとめたメタ分析で、目標達成への中～大程度の効果が報告されています。さらに「目標」と「障害」を先に考え、If-Then計画につなげるMCIIについても、21研究・15,907人を対象としたメタ分析で小～中程度の効果が示されています。ただし出版バイアスなどの限界もあります。

そして身体を動かすなら、無理のない範囲で10分歩く。ここで重要なのは、10分で人生を変えることではありません。「今日、自分の意思で走った」という記録を作ること。それが明日の一歩につながります。

まとめ｜負けるかもしれない。それでも走る

イビチャ・オシムは、戦争と分断、成功と挫折、病を経験しながら、それでもサッカーと人生について考え続けた指導者でした。そんな彼の言葉として知られる、「走ったって負けることはあるけど、走らずに負けるよりマシだ」という言葉。私はこれを、「努力すれば必ず勝てる」とは読みません。むしろ、

「勝てる保証がなくても、自分にできることをやる」

という言葉だと思います。走る。でも考える。負ける。でも振り返る。また動く。その繰り返しの中で、少しずつ自分の人生を動かしていく。人生では、最後まで結果が分からないことがあります。だからこそ、今の敗北だけを見て、「もう終わりだ」と決める必要はありません。まだ走れる。まだ考えられる。まだ一歩を選べる。

その一歩が勝利につながるとは限らない。それでも、その一歩を踏み出した人にしか見えない景色があります。走ったって負けることはある。それでも、走らずに終わるより、ずっといい。今日、ほんの10分でもいい。自分の人生を、自分の足で動かしてみてください。

だから――あなたの反撃は、ここから始まります。

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• 「人の夢を笑うな」｜夢を笑われたときに思い出したい7文字

FAQ

参考資料

• 日本サッカー協会｜イビチャ・オシム 日本サッカー殿堂 — オシム氏の経歴、日本代表・ジェフでの功績。
• ジェフユナイテッド市原・千葉｜オシム氏の軌跡 — ジェフ、日本代表、晩年までの活動。
• 湯浅健二「Jみどころ」2003年Jリーグ第5節 — 「走ったって負けることはあるけれど、走らずに負けるよりはまし」という発言を試合後の文脈で記録した同時代資料。
• Sturm Graz｜History — オシム監督時代のチーム形成とタイトル。
• PubMed｜Affective Responses to Acute Exercise — 1回の運動と気分・不安等に関する2024年メタ分析。
• ScienceDirect｜Implementation Intentions and Goal Achievement — If-Then型の実行意図に関するメタ分析。
• PubMed｜Mental Contrasting With Implementation Intentions — MCIIと目標達成に関するメタ分析。

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「自分には価値がある」と思えることと、「自分なら行動を変えられる」と信じられることを分けて考えることです。自己肯定感は「自分の存在を受け入れる力」、自己効力感は「行動によって結果を生み出せるという見込み」です。そして再起に必要なのは、この二つを土台にして「小さな行動→成功体験→次の行動」という循環を取り戻すことです。

「自分には無理だ」と思ったとき、最初に取り戻すもの

仕事で失敗した。周囲と比べて、自分だけが取り残されている気がする。何度挑戦しても結果が出ず、「そもそも自分には才能がない」と思ってしまう。そんなとき、よく使われる言葉が「自己肯定感」です。しかし、ここには重要な落とし穴があります。

「自分を好きになること」と「自分なら行動できると思えること」は、同じではありません。

人生の再起を考えるなら、自己肯定感だけでは足りない。
必要なのは、自己肯定感と自己効力感を別々に理解し、行動につなげることです。

目次｜この記事で分かること

1. 自己肯定感と自己効力感の違い
2. 二つの概念を生んだ研究者と時代背景
3. 学習性無力感との関係
4. 社会心理学・教育心理学・脳科学から考える「再起」
5. 現代社会で自己肯定感が揺らぎやすい理由
6. MIKOTO編集部の考察
7. 今日からできる「小さな反撃」
8. まとめ｜あなたの反撃は、ここから始まる

自己肯定感と自己効力感は、何が違うのか？

自己肯定感＝「自分には価値がある」

自己肯定感（self-esteem）は、簡単に言えば自分自身を価値ある存在として受け入れる感覚です。

心理学者モリス・ローゼンバーグは、1965年の著書『Society and the Adolescent Self-Image』で自己評価を測定する尺度を体系化しました。現在も「Rosenberg Self-Esteem Scale」は広く利用されています。つまり、

「失敗した自分にも価値がある」

という感覚です。自己効力感＝「自分ならやれる」

一方、自己効力感（self-efficacy）は、心理学者アルバート・バンデューラが1977年の論文で体系化した概念です。これは、「この状況なら、自分は必要な行動を取れる」という行動への信念です。したがって、

自己肯定感＝存在への信頼
自己効力感＝行動への信頼

と考えると分かりやすいでしょう。

ローゼンバーグとバンデューラが生きた時代

1960年代以降の心理学は、「人間は刺激に反応するだけの存在」という見方から、人間自身が環境を解釈し、学習し、行動を選択する存在へと視点を広げていきました。

バンデューラは観察学習などの研究で知られ、後に社会的認知理論を発展させました。APAも、彼の研究が従来の単純な「報酬と罰」による学習観を広げたと紹介しています。ここには現代にも通じる重要な思想があります。

人間は環境に完全に支配される存在ではない。

環境から影響を受けながらも、認知し、学び、選択し、行動する。自己効力感は、この「自分の行動が未来に影響する」という感覚を扱う概念なのです。

なぜ「自分には無理だ」と感じるのか？学習性無力感との関係

ここで重要になるのが、心理学で知られる学習性無力感（learned helplessness）です。1967年、マーティン・セリグマンとスティーブン・マイヤーは、回避できないストレス経験が、その後の逃避行動に影響することを研究しました。

現在では研究が進み、単純に「無力感を学習する」という初期説明だけではなく、自分の行動によって状況をコントロールできるという経験の重要性が注目されています。2016年のレビューでは、制御可能性を学習することと前頭前野などの神経機構との関連も論じられています。

これは人生にも重要な示唆を与えます。失敗が続くと、

「やっても無駄」
↓
「どうせ変わらない」
↓
「だからやらない」

という循環が生まれることがあります。ここで必要なのは、根拠のないポジティブ思考ではありません。

「自分の行動によって、ほんの少し状況が変わった」という経験を取り戻すことです。

社会心理学・教育心理学・脳科学から考える「再起」

自己効力感は、単なる「自信」とは違います。バンデューラの理論では、自己効力感を形成する重要な情報源として、特に実際の成功経験（mastery experiences）が重視されます。だから再起するとき、「人生を変えよう」と考えるより、

「今日は10分だけ勉強する」
「一つだけ仕事を片付ける」
「5分だけ歩く」

という行動のほうが重要になる場合があります。小さな行動でも、「自分は動けた」という事実が残るからです。これは自己効力感の再構築につながります。

自己肯定感は「結果が出た自分」だけを肯定しない

ここも重要です。自己肯定感を、「成功した自分は素晴らしい」だけにしてしまうと、失敗した瞬間に崩れます。むしろ、「失敗している現在の自分にも、人間としての価値がある」という土台があるからこそ、失敗を認めて次の行動を選べます。

現代社会では、なぜ自己肯定感が揺らぎやすいのか？

現代は、他人との比較が非常に容易な社会です。SNSを開けば、誰かの成功、旅行、収入、仕事、容姿、家庭生活が見える。しかし、私たちが見ているのは多くの場合、他人の人生の「編集された一部分」です。それを自分の「編集されていない日常」と比較すれば、苦しくなるのは当然です。

さらに仕事では成果、人間関係では評価、ネットでは反応数など、外部評価が可視化されやすくなっています。だからこそ現代人には、「他人からどう評価されているか」と「自分が何を大切にするか」を切り離す力が必要なのではないでしょうか。

哲学者の言葉から考える「自分を取り戻す力」

哲学の歴史にも、同じ問題意識があります。ソクラテスは「吟味されない人生」を問い、ストア派は自分の支配できるものと、できないものを区別しました。そしてニーチェは、既存の価値にただ従うのではなく、自ら価値を創造する生き方を問い続けました。ここから見えてくるのは、

「自分を肯定する」とは、自分を無条件に褒め続けることではない

ということです。自分の弱さも、失敗も、未熟さも認めたうえで、「では、ここから何をするのか」と問い直す。そこに自己効力感があります。

MIKOTO編集部の考察｜再起に必要なのは「自分を好きになること」だけではない

私は、自己肯定感と自己効力感を考えるとき、この二つを車の両輪として捉える必要があると考えます。自己肯定感だけでは、「自分は大丈夫」と思えても、行動に移せないことがあります。逆に自己効力感だけでは、「自分はできる」という結果への執着が強くなり、失敗したときに自分自身まで否定してしまう危険があります。

だから、「自分には価値がある」という土台の上に、「それでも、今日できることがある」を置く。これが再起の構造なのではないでしょうか。人生には、自分では選べない出来事があります。しかし、その出来事に対して「次に何をするか」まで、すべて他人に渡してしまう必要はありません。

人生を一気に変える必要もない。自分の人生のハンドルを、ほんの少しだけ自分の手に戻す。その小さな取り戻しが、再起の始まりなのだと思います。

MIKOTO編集部のExperience｜社会から切り離された場所で、それでも「自分」を失わなかった理由

私は、20代半ばから長期入院を余儀なくされ、十分に食事もとれず、テレビを見ることも難しく、社会で何が起きているのかさえ分からない日々が続きました。世界から自分だけが取り残されたような感覚の中で、それでも自己肯定感を完全に失わずにいられたのは、かつて「いつか社会の役に立ちたい」と願い、実際に行動してきた記憶が残っていたからかもしれません。そして退院後、少年サッカーのコーチとして、選手の心や行動に影響を与えられたとき、「自分にも誰かの力になれる」と感じることができました。その経験は、失われかけていた自分への信頼を、もう一度取り戻すきっかけになったのだと思います。

逆境にいるあなたへ｜まだ終わっていない

もし今、「もう遅い」「自分には何もない」「何をやっても無駄だ」と思っているなら、今日だけはその結論を保留にしてください。人生の価値は、現在の成績表だけで決まるものではありません。

倒れたことと、終わったことは違う。失敗したことと、失敗する人間であることも違う。

今日できることが一つ残っているなら、人生にはまだ次の一手があります。地の底にいるとき、大きなジャンプは必要ありません。まず、指一本を動かす。それでいい。

今日からできる「小さな反撃」｜5分で自己効力感をつくる

「5分だけ終わらせる」を一つ決める

おすすめしたいのは、壮大な目標ではありません。「机の上を5分片付ける」「本を2ページ読む」「メールを1通返す」「5分歩く」など、確実に終えられる行動を一つ選びます。ポイントは「結果」ではなく、「自分で決めて、自分で実行した」という経験を作ること。

これは自己効力感の考え方と非常に相性がいい方法です。そして終わったら、「今日は何もできなかった」ではなく、「今日は一つ、自分で動かした」と記録してください。

小さな成功は小さすぎるから意味がないのではありません。小さいからこそ、もう一度始められる。あなたは、今の自分だけで未来を決めなくていい。

まとめ｜あなたの反撃は、ここから始まる

自己肯定感は、「自分には価値がある」という土台。自己効力感は、「自分の行動で状況を変えられる」という力。そして学習性無力感から抜け出す鍵の一つは、巨大な成功ではなく、自分の行動と変化が結びつく経験を取り戻すことです。あなたは、今の自分だけで未来を決めなくていい。

まだ一歩を選べる。まだ一つ、やれることがある。その一つを、自分自身の意思で選んでみる。

だから――あなたの反撃は、ここから始まります。

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• 「自分の才能を嘆くほど、自分は努力をしただろうか？」｜努力と自己効力感
• 「あきらめたらそこで試合終了だよ」｜再起を支える言葉
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FAQ

Q. 自己肯定感と自己効力感はどちらが重要？
A. 優劣ではありません。自分の価値を支える自己肯定感と、行動を支える自己効力感は役割が異なります。

Q. 自己肯定感が低いと成功できませんか？
A. いいえ。自己肯定感が低い状態でも行動はできます。ただし、失敗を自己否定に結びつけない土台として自己肯定感は重要です。

Q. 自己効力感は大人でも変えられますか？
A. 変化し得ます。特に「自分で行動し、結果とのつながりを確認する」経験を積むことが重要です。

参考資料

• Albert Bandura, Self-Efficacy: Toward a Unifying Theory of Behavioral Change
• Morris Rosenberg, Society and the Adolescent Self-Image
• Seligman & Maier, Failure to Escape Traumatic Shock
• Maier & Seligman, Learned Helplessness at Fifty: Insights from Neuroscience

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目次

1. 「神は死んだ」とは？――ニーチェが本当に伝えたかったこと
2. 「自分の最も高い可能性を裏切るな」とニーチェ思想
3. フリードリヒ・ニーチェとは何者だったのか
4. なぜニーチェは「他人の価値観」を疑ったのか
5. 心理学・脳科学から考える「自分で決めて生きる」こと
6. 現代社会で他人の価値観から自由になる方法
7. MIKOTO編集部の考察｜私自身が考える「自分の人生を生きる」ということ
8. 今日からできる「小さな反撃」
9. まとめ｜自分の人生のハンドルを取り戻す

「神は死んだ」とは？――ニーチェが本当に伝えたかったこと

ニーチェの有名な言葉「神は死んだ（Gott ist tot）」は、主著の一つ『悦ばしき知識（The Gay Science）』で登場します。特に有名なのが第125節「狂人」です。市場で「神を探している」と叫ぶ狂人が、人々に向かって「神は死んだ。われわれが神を殺したのだ」と語ります。

ここで重要なのは、「神が物理的に死んだ」という話ではないことです。

19世紀ヨーロッパでは、科学、近代化、啓蒙思想などによって、それまで社会を支えてきた宗教的世界観が大きく揺らいでいました。ニーチェが問題にしたのは、その先です。

「絶対的な価値基準を失った人間は、いったい何を基準に生きるのか？」

「神は死んだ」は、答えではありません。むしろ、巨大な問いの始まりだったのです。

「自分の最も高い可能性を裏切るな」とニーチェ思想

ただし、この言葉は出典を慎重に扱う必要がある

「自分の最も高い可能性を裏切るな」という日本語表現は、ニーチェの思想と親和性がありますが、今回確認した主要な原典・研究資料からは、この日本語の文言をニーチェ本人の直接の発言として確定できませんでした。一方、ニーチェには非常に近い思想があります。『悦ばしき知識』第270節には、

「汝自身であるところの者になれ（Become who you are）」

という有名な表現があります。また、ニーチェ思想の中心には「自己超克」「価値の再評価」「自由な精神」といったテーマがあります。つまり、「他人から与えられた人生を生きるのではなく、自分自身を形成していく」という方向性で考えるなら、「最も高い可能性を裏切るな」という言葉は、ニーチェを理解するための興味深い入口になります。

フリードリヒ・ニーチェとは何者だったのか

フリードリヒ・ニーチェ（1844～1900）はドイツの哲学者・古典文献学者です。

1844年、ルター派牧師の家庭に生まれました。1869年、わずか24歳でバーゼル大学の古典文献学教授に就任するほどの才能を持っていました。しかし健康問題に苦しみ、1879年には教授職を辞任。その後、『悦ばしき知識』『ツァラトゥストラはこう語った』『善悪の彼岸』『道徳の系譜』など、現在まで読み継がれる著作を次々と発表します。彼の人生は、華々しい成功だけではありません。病、孤独、職業上の挫折、社会からの理解不足。それでも彼は、既存の価値を問い直し続けました。

「皆がそう言っているから」ではなく、「自分はどう生きるのか」。

これこそ、ニーチェ哲学の重要な核心の一つです。

なぜニーチェは「他人の価値観」を疑ったのか

ニーチェは、社会に存在する道徳や価値観を、そのまま絶対的なものとして受け入れることを警戒しました。彼が目指したのは、単なる反抗ではありません。「誰かが決めた価値を疑い、自分自身の生を引き受けること」です。ここには「超人」「自己超克」「力への意志」といった思想がつながります。

ただし「力への意志」は、単純な権力欲ではありません。現代の研究では、抵抗を乗り越え、自分自身のあり方を拡張していく力として解釈する研究もあります。だからニーチェの問いは、現代人にも突き刺さります。

「親が望む人生だから？」

「会社で評価される人生だから？」

「世間が正しいと言っているから？」

それとも――

「自分自身が、この人生を生きたいと思っているから？」

心理学・脳科学から考える「自分で決めて生きる」

ここで、ニーチェの思想を現代心理学から考えてみましょう。心理学では「自律性（autonomy）」が重要なテーマとして研究されています。自己決定理論では、人間の基本的心理欲求として、自律性・有能感・関係性が重視されます。自分の行動を自分自身の意思として受け入れられることは、動機づけやウェルビーイングと関連します。

さらに2024年の大規模メタ分析では、881研究・約44万人を対象に、心理的欲求を支える環境がウェルビーイングやパフォーマンスと関連することが示されています。つまり、「自分で選んでいる」という感覚は、単なる精神論ではない。

人間の動機づけや心理的適応に関わる重要な要素なのです。もちろん、これは「何でも自分の好きなようにすればいい」という意味ではありません。むしろ大切なのは、他人の期待を無視することではなく、他人の期待を聞いたうえで、最後の判断を自分で引き受けること。そこに成熟した自律性があります。

現代社会で「自分の人生」を生きるには

SNSには、他人の成功が絶え間なく流れてきます。同世代の昇進。結婚。収入。資格。起業。スポーツの実績。気づかないうちに、

「自分もこうならなければならない」

という基準が、自分の内側に入り込んできます。しかし、他人の人生を物差しにして、自分の人生を測り続ければ、永遠に満足できません。ニーチェ的に言えば、重要なのは「誰かになること」ではなく、自分自身が何者になろうとしているのかを問い続けることです。

MIKOTO編集部の考察｜私自身が考える「自分の人生を生きる」

私自身も、人生の中で何度も「自分で決められない」という感覚を経験してきました。周囲の評価を気にする。失敗を恐れる。「こうしたほうがいい」と言われれば、その方向へ流される。しかし、それを続けていると、たとえ大きな失敗をしなくても、少しずつ自分の人生から自分自身が離れていくような感覚があります。

だから私は、ニーチェの「神は死んだ」という言葉を、単なる宗教批判として読むことには違和感があります。むしろ現代の私たちに置き換えるなら、

「あなたの人生を決める最後の権利まで、他人に渡してはいけない」

という問いとして読むことができます。他人の期待を裏切ることを恐れるより、自分自身の可能性を裏切ってしまうことのほうを恐れていい。人生は、誰かから与えられる完成品ではありません。自分で問い、選び、失敗し、修正しながら形にしていくものなのだと思います。

今日からできる「小さな反撃」

ニーチェ的な「自己決定」を、今日から実践するなら、難しい哲学を読む必要はありません。

①「私は本当はどうしたい？」を一度だけ書く

仕事、勉強、人間関係など一つ選び、「誰にも評価されないとしても、自分はどうしたいか？」と紙に書いてみてください。

② 「もし○○なら、私は△△する」と決める

心理学では「実行意図」と呼ばれる「if-then形式」の計画が、目標達成を促すことが研究されています。2021年のメタ分析では、15,907人を含む研究群で一定の効果が確認されました。

例えば、「もし他人の評価が気になったら、私は自分が本当に必要としている行動を一つ選ぶ。」これだけでもいい。人生を一気に変える必要はありません。自分で決める小さな行動を、一つ取り戻す。それが「反撃」です。

まとめ｜自分の人生のハンドルを取り戻す

「神は死んだ」。この言葉は、神を否定して終わる言葉ではありません。「では、これから何を価値あるものとして生きるのか」という、途方もなく重い問いです。そして「自分の最も高い可能性を裏切るな」という言葉を、その問いと重ねて考えるなら、私たちは一つの答えを見つけられます。

他人の期待だけで人生を決めない。世間の物差しだけで自分を評価しない。失敗した自分を「これが自分の限界だ」と決めつけない。あなたの人生には、まだあなた自身が知らない可能性があります。誰かに認められるためだけに生きなくていい。誰かの人生をなぞらなくていい。

自分で考え、自分で選び、自分の選択を引き受ける。

その瞬間から、人生のハンドルは少しずつ自分の手に戻ってきます。

だから――あなたの反撃は、ここから始まります。

FAQ

Q1. ニーチェの「神は死んだ」は無神論の言葉ですか？

単純な無神論宣言ではありません。近代化によって従来の宗教的価値体系が揺らいだ状況と、その後に生じる価値の問題を象徴する言葉として読む必要があります。

Q2. 「自分の最も高い可能性を裏切るな」はニーチェ本人の言葉ですか？

原典上の直接的な出典を確認できないため、断定は避けるべきです。 本記事ではニーチェ思想と関連する現代的な表現として扱っています。

Q3. ニーチェの「自分自身になれ」に近い言葉はありますか？

『悦ばしき知識』第270節の「汝自身であるところの者になれ（Become who you are）」が代表的です。

Q4. ニーチェは「他人の意見を一切聞くな」と言っているのですか？

そう単純化するのは適切ではありません。重要なのは、他者の価値観を無批判に自分の価値観として受け入れないことです。

参考資料

• Stanford Encyclopedia of Philosophy｜Friedrich Nietzsche
• Stanford Encyclopedia of Philosophy｜Nietzsche’s Life and Works
• Oxford Academic｜Nietzsche on Autonomy
• PubMed｜Self-regulation and the problem of human autonomy
• PubMed｜Interpersonal supports for basic psychological needs：メタ分析
• Frontiers in Psychology｜Mental Contrasting With Implementation Intentionsのメタ分析

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人生には、そんなふうに感じる瞬間があります。仕事で失敗したとき。転職がうまくいかなかったとき。夢を諦めたとき。長年努力しても結果が出なかったとき。そんな場面で、多くの人の心に残り続けている言葉があります。

「最後まで…希望を捨てちゃいかん。あきらめたらそこで試合終了だよ」

『SLAM DUNK』の安西光義先生が伝えた言葉です。この言葉の強さは、「諦めなければ必ず勝てる」と言っていないところにあります。勝利を保証しているわけではない。ただ、「まだ終わっていないのなら、自分から終わらせてはいけない」と伝えているのです。スポーツを人生に置き換えると、この言葉は驚くほど現実的です。試合には、終了のホイッスルが鳴るまで時間が残っています。

ならば、最後の一秒まで、できることを考える。結果が変わらないかもしれない。それでも、まだ終わっていない。この「まだ」という言葉に、私は希望があると思います。

目次

• 「あきらめたらそこで試合終了だよ」はどんな言葉なのか
• 三井寿に届いた「希望」の意味
• 安西先生はなぜ、この言葉を語れるのか
• 作者・井上雄彦が『SLAM DUNK』に込めたもの
• 「諦める」とは、本当に試合終了なのか
• 心理学・生理学から考える「希望」と再起
• 30代・40代・50代の人生に、この言葉を重ねる
• MIKOTO編集部の考察｜まだホイッスルは鳴っていない
• 今日からできる「小さな反撃」
• まとめ｜最後まで、自分で試合終了を決めない

「あきらめたらそこで試合終了だよ」は、どんな言葉なのか

『SLAM DUNK』は井上雄彦さんによる高校バスケットボール漫画で、1990年から1996年まで『週刊少年ジャンプ』で連載されました。国内累計1億2,000万部以上、世界30の国と地域で出版される作品へ成長し、バスケットボールを始めるきっかけになった若者も数多くいました。(slamdunk-movie.jp)

この言葉が強く印象に残るのは、「希望」と「あきらめ」を対比しているからです。希望とは、何も考えずに「きっと勝てる」と信じることではありません。

残された可能性を見失わず、最後まで自分にできることを考えること。

反対に、あきらめるとは、必ずしも「負ける」ことではありません。

まだ何かできる時間が残っているのに、自分自身で可能性を閉じてしまうこと。

この違いこそ、この言葉の核心ではないでしょうか。

三井寿に届いた「希望」の意味

「もう終わった」と思った人間を、もう一度立たせる言葉

単行本第6巻には、挫折した三井寿の過去が描かれます。集英社公式でも、三井が中学時代のMVPだった一方、湘北高校進学後に挫折し、バスケット部を離れていたことが紹介されています。第69話のタイトルは「WISH」です。(s-manga.net)三井にとって、バスケットボールは一度「終わったもの」になっていました。

しかし、本当は終わっていなかった。心の奥では、まだバスケットボールを求めていた。ここで安西先生の言葉を考えると、

「諦めない」とは、過去に戻ることではありません。

もう一度、自分の可能性に向き合うことです。人生でも同じです。一度辞めた仕事。一度諦めた夢。一度失敗した挑戦。それらをもう一度やる必要はありません。別の方法でいい。別の道でもいい。ただ、「終わった」と決める前に、自分の本当の気持ちを確かめる。そこに希望が残っていることがあります。

安西先生はなぜ、この言葉を語れるのか

安西光義先生の現在の姿は、穏やかな「白髪仏」です。しかし、若い頃は「白髪鬼」と呼ばれるほど厳しい指導者でした。そして、才能ある選手・谷沢龍二との関係をめぐって、指導者として大きな後悔を経験しています。ここが安西先生という人物の重要なところです。彼は最初から完璧な指導者ではありませんでした。

だからこそ、選手の苦しみを見ています。だからこそ、才能がある選手の可能性を信じています。そして何より、「一度道を外れた人間でも、もう一度歩き出せる」ということを知っている。安西先生の言葉が単なる精神論に聞こえないのは、彼自身もまた、失敗と後悔を背負った人物として描かれているからではないでしょうか。

作者・井上雄彦が『SLAM DUNK』に込めたもの

井上雄彦さんは1967年1月12日、鹿児島県生まれ。1988年に『楓パープル』で手塚賞に入選してデビューし、1990年に『SLAM DUNK』の連載を始めました。(grandjump.shueisha.co.jp)興味深いのは、井上さん自身も高校時代にバスケットボール部に所属していたことです。本人は当時のチームについて「すごく弱かった」と語っています。

それでもバスケットボールが面白くて仕方がなく、努力を努力とも思わず夢中になった。勝ったり、負けたり、上達したり、思うようにいかなかったり――その3年間の経験が、『SLAM DUNK』を描く原動力になったと振り返っています。(grandjump.shueisha.co.jp)これは、とても象徴的です。

最高の成績を残した経験だけが、人の人生を豊かにするわけではない。

うまくいかなかった時間も、後になれば、自分を形づくる大切な経験になります。2006年には井上さんの「バスケットボールへの恩返し」からスラムダンク奨学金が設立され、若い選手の挑戦を支えています。(slamdunk-sc.shueisha.co.jp)作品の中の「希望」が、現実の若者への支援へつながっていることも、非常に興味深い事実です。

「諦める」とは、本当に試合終了なのか

ここが、私がこの言葉で最も考えたい部分です。人生では、どうしても変えられないことがあります。努力しても届かない夢があります。時間を戻すこともできません。だから「諦めるな」という言葉を、「努力すれば必ず勝てる」と受け取るのは危険です。安西先生は、そんな楽観論を語ったわけではありません。むしろ、

負けるかもしれない。
それでも、まだ終了のホイッスルは鳴っていない。

という言葉なのだと思います。残り時間で何ができるのか。自分の力量なら何が可能なのか。今の自分の役割は何なのか。どこを変えれば流れが変わるのか。そこまで考え抜く。だから「諦めない」とは、意地になって同じことを続けることではありません。状況を見て、方法を変えながら、それでも希望を捨てないこと。これが、大人にとっての「あきらめない」ではないでしょうか。

心理学・生理学から考える「希望」と再起

心理学では「希望」は単なる楽観とは区別されます。

2025年に公表された129研究・約3万1,500人を含むメタ分析では、希望が高い人ほど特性不安が低いという中程度の関連が確認され、縦断研究でも希望の高さとその後の不安の低さとの関連が示されました。研究では、希望を「目標へ向かう経路を見つける力」と「そこへ向かう主体性」を含む概念として捉えています。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)つまり、

希望＝「大丈夫、きっと勝てる」ではない。

希望＝「まだできることがある」と考えられる状態

と見ることができます。さらに生理学的な側面でも、2024年のメタ分析では、1回の運動後に気分が改善し、不安や抑うつ症状が平均的に低下する傾向が報告されています。ただし効果には個人差があります。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)「立ち上がれない」と感じるとき、いきなり人生を変える必要はありません。まず身体を少し動かす。そして、次の一手を考える。

心と身体の両方から、「試合を続ける準備」を作る。これも一つの再起です。

30代・40代・50代へ｜あなたの人生は、まだ試合終了ではない

年齢を重ねるほど、「今さら」という言葉が増えます。30代なら、「もっと早く始めておけば」40代なら、「今からでは遅い」50代なら、「いまさら人生は変えられない」と思うかもしれません。しかし、年齢は終了のホイッスルではありません。

若い頃と同じ戦い方をする必要もありません。経験が増えたからこそ見えるものがあります。失敗を知っているからこそ、避けられることがあります。自分の力量が分かっているからこそ、選べる戦い方があります。

人生の後半戦では、ただ走り続けるより、「自分が何のために走るのか」を考えることが大切なのかもしれません。

MIKOTO編集部の考察｜私自身、紙面のSLAM DUNKに背中を押された

私は『SLAM DUNK』を、紙面のコミックでリアルタイムに読んでいた世代です。当時、私はサッカー部に所属していました。それでも、私もバスケットボール漫画である『SLAM DUNK』からは大きな影響を受けた一人です。不思議なことに、競技は違うのに、選手が苦しみ、努力し、仲間とぶつかり、それでも最後まで戦う姿には、自分のスポーツ人生と重なるものがありました。この言葉を人生に置き換えるなら、私はこう考えます。

「まだ何も改善できないかもしれない。それでも、まだ試合は終わっていない。」

これほど現実的な励ましは、なかなかありません。「頑張れば必ず夢は叶う」ではない。「諦めなければ必ず勝てる」でもない。そうではなく、やれるだけやる。自分の力量を考える。自分の役割を考える。今の自分に何ができるかを考える。そして、最後まで希望を手放さない。

この言葉が現実的であるからこそこの言葉にこれほどまでに力強さを感じるのだと思います。スポーツは、勝敗だけを教えてくれるものではありません。負けそうなとき、自分はどうするのか。苦しいとき、何を信じるのか。残された時間を、どう使うのか。人生について考えるための材料を、スポーツはたくさん与えてくれます。

あなたへ｜まだ、試合終了のホイッスルは鳴っていない

もし今、人生に負けたような気持ちになっているなら。仕事で失敗した人。夢を諦めた人。誰かに否定された人。何年も努力して、それでも結果が出なかった人。どうか、今日だけは自分の人生を「終了」にしないでください。今は何もできないかもしれない。立ち上がる力がないかもしれない。それでもいい。まず、顔を上げる。次に、自分にできることを一つ考える。それだけでいい。

あなたの人生の試合終了を、他人の言葉で決めなくていい。

そして、自分自身の絶望だけで決めなくていい。まだ一秒でも残っているなら。まだ一つでも選択肢があるなら。まだ一人でも味方になってくれる人がいるなら。まだ学べることがあるなら。まだ、試合は終わっていません。

今日からできる「小さな反撃」｜人生の「残り5分」を使う

今日、人生を変える必要はありません。5分だけ、自分の未来のために使ってください。たとえば、「もし今日の夜9時になったら、資格の勉強を5分だけする」「もし転職が不安になったら、求人を一件だけ調べる」「もし副業を諦めそうになったら、次の記事のタイトルを一つ考える」というように、

「もし○○なら、そのとき○○する」

と決めます。これは心理学で「実行意図」と呼ばれる方法です。94の独立した研究をまとめたメタ分析では、こうしたif-then型の計画が目標達成を促す効果が報告されています。(sciencedirect.com)

さらに、目標と障害を先に考え、そのうえで行動計画を組み合わせる「メンタル・コントラスティング＋実行意図（MCII）」についても、21研究・15,907人を対象としたメタ分析で、小～中程度の目標達成効果が報告されています。ただし、万能な方法ではありません。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)

そして、心が重い日は5分歩く。2024年のメタ分析では、1回の運動後に気分、不安、抑うつ症状の平均的な改善が確認されています。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)だから今日の反撃は、5分歩く。5分考える。5分調べる。

人生を一日で変える必要もありません。ただ、試合を続ける。それでいい。それがいずれ勝利につながる可能性があるのです。

まとめ｜最後まで、自分で「試合終了」を決めない

安西先生の、

「最後まで…希望を捨てちゃいかん。あきらめたらそこで試合終了だよ」

という言葉は、単純な精神論ではありません。「努力すれば必ず勝てる」という約束でもない。むしろ、最後の瞬間まで、自分にできることを考え続ける。そのために必要なのが「希望」なのだと思います。

井上雄彦さん自身も、決して華々しい高校バスケットボールの実績を持っていたわけではありません。それでも、弱いチームでバスケットボールに夢中になり、勝ち負けや上達、失敗を経験した3年間が、後の『SLAM DUNK』を生みました。(grandjump.shueisha.co.jp)

そのことを考えると、人生の価値は「最終結果」だけでは測れません。今日負けた。今日は前に進めなかった。それでもいい。

まだ終了のホイッスルが鳴っていないなら、できることは残っています。

その一歩が大きな結果につながらないこともあるでしょう。それでも、その一歩を踏み出すことには意味があります。あなたの人生を、今日の失敗だけで終わらせないでください。試合終了を決めるのは、まだ早い。

最後まで希望を捨ててはいけません。

そして今日、5分だけでも動いてみる。

だから――あなたの反撃は、ここから始まります。

FAQ

Q1．「あきらめたらそこで試合終了だよ」は誰の言葉ですか？

『SLAM DUNK』の湘北高校バスケットボール部監督・安西光義の言葉です。作品内の重要な場面で描かれています。

Q2．この言葉は「諦めなければ必ず勝てる」という意味ですか？

いいえ。勝利を保証する言葉ではありません。まだ可能性と時間が残っている限り、自分自身で試合終了を決めないという意味で捉えると、本質に近づきます。

Q3．井上雄彦さんは実際にバスケットボールをしていたのですか？

はい。高校時代にバスケットボール部に所属しており、本人は当時のチームを「すごく弱かった」と振り返っています。それでもバスケットボールに夢中になった経験が『SLAM DUNK』を描く原動力になったと語っています。(grandjump.shueisha.co.jp)

Q4．30代や40代、50代からでも人生をやり直せますか？

年齢によって現実的な条件は変わります。しかし、「今さら遅い」と一律に決める必要はありません。今の自分の力量や環境に合わせ、目標や方法を再設計することが重要です。

Q5．希望を持つとは、楽観的になることですか？

違います。希望は「絶対にうまくいく」と考えることではありません。目標へ向かう方法を探し、そこへ進もうとする心理的な力として研究されています。2025年のメタ分析でも、希望の高さは不安の低さと関連していました。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)

Q6．落ち込んで何もする気になれないときは？

大きな行動ではなく、5分程度の散歩など、非常に小さな行動から始める方法があります。1回の運動でも平均的な気分改善が確認されたメタ分析がありますが、個人差があるため、必ず効果が出るとは限りません。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)

参考資料・外部リンク

• SLAM DUNK公式「ABOUT SLAM DUNK」 — 連載期間、作品概要、累計発行部数、アニメ化、スラムダンク奨学金など。(slamdunk-movie.jp)
• 集英社 S-MANGA『SLAM DUNK 6』 — 三井寿の過去、第69話「WISH」など。(s-manga.net)
• 集英社 グランドジャンプ「井上雄彦インタビュー」 — 作者の高校時代のバスケットボール経験と創作への影響。(grandjump.shueisha.co.jp)
• スラムダンク奨学金公式 — 井上雄彦さんがバスケットボールへの恩返しとして設立した活動。(slamdunk-sc.shueisha.co.jp)
• Hope and Anxiety: A Meta-analytic Review — 希望と不安に関する129研究のメタ分析。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)
• Implementation Intentions and Goal Achievement — If-Then型計画と目標達成に関するメタ分析。(sciencedirect.com)

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仕事で思うような結果が出ないとき。
誰かに追い抜かれたとき。
新しいことを始めても、なかなか上達しないとき。

私たちは、つい自分の「才能」を疑います。けれど、そんなときに一度だけ立ち止まって考えてみたい言葉があります。

「自分の才能を嘆くほど、自分は努力をしただろうか？」

私はこの言葉をSNSで目にしました。誰の言葉なのか、正確な出典があるのか――現時点では確認できません。こちらの言葉を、一人の人間が自分自身に投げかける問いとして考えてみます。

この言葉が問いかけているのは、単純な「もっと努力しろ」という精神論ではありません。「自分の可能性を、努力する前に“才能がない”という一言で閉じてはいないか？」という、もっと厳しく、そして優しい問いなのです。

信念を持つことも一つの才能かもしれません

「信念を持った一人は99人に匹敵する」J・S・ミルの言葉が私たちに伝えること

目次

• 「自分の才能を嘆くほど、自分は努力をしただろうか？」とは
• なぜ私たちは「才能がない」と思ってしまうのか
• 「才能」と「努力」を心理学・教育心理学から考える
• 努力すれば必ず報われる、という話ではない
• 30代・40代・50代だからこそ、この言葉が刺さる理由
• MIКOTO編集部の考察｜才能を嘆く前に、自分へ問い返したいこと
• 今日からできる「小さな反撃」
• まとめ｜才能を決めつけるのは、もう少し後でもいい

「自分の才能を嘆くほど、自分は努力をしただろうか？」とは

この言葉について、現時点で特定の著名人や作品を出典として確定できる資料は確認できません。だからこそ、私はこの言葉を「誰かの答え」ではなく、自分自身に返すための問いとして受け取りたいと思います。注目したいのは、「才能がないなら努力しよう」という単純な構造ではないことです。

この言葉は、こう問い直しています。

「才能がないと結論を出すほど、あなたは本当に、自分が変えられることをやったのか？」

ここには重要な順序があります。才能を嘆く。その前に、自分にできる最大限の努力をしたのか。それだけではありません。

必要な努力だったのか。
方法を変えたのか。
続ける工夫をしたのか。
学び直したのか。

そこまで確かめたのか、と。

なぜ私たちは「才能がない」と思ってしまうのか

他人の「結果」と自分の「途中」を比べてしまう

今はSNSで、他人の成功が簡単に目に入ります。資格を取った。転職に成功した。起業した。作品が売れた。収入が増えた。様々な目に見えた結果を見て才能の有無を判断してしまいます。しかし、その人が何年かけたのか。何度失敗したのか。何を諦めて今に集中しているのか。どんな環境にいたのか。そこまでは見えません。それなのに私たちは、自分の現在地と他人の完成形を比較して、「自分には才能がない」と判断してしまう。これは、とても厳しい比較です。

夢をかなえる才能がないと笑われたと感じているとしたらこちらをご覧ください

人の夢を笑うな」――夢を笑われたあなたへ。たった7文字が教えてくれた「反撃」の意味

「向いていない」という言葉が、努力を止めることもある

「自分には向いていない」この言葉は便利です。なぜなら、諦める理由になるからです。失敗したとき、「自分には才能がない」と決めれば、それ以上、自分を試さなくて済みます。だからこそ、この言葉は自分を守っているようで、自分の可能性を閉じる言葉にもなり得ます。

「才能」と「努力」を心理学・教育心理学から考える

成長できるという考え方にも、冷静な注意が必要

教育心理学では「成長マインドセット」が研究されてきました。これは、能力などの特性は固定されたものではなく、変化し得ると捉える考え方です。ただし、ここで注意したいことがあります。

2023年の大規模なメタ分析では、成長マインドセット介入が学業成績を大きく改善するという強い証拠は確認されず、高品質研究に限定すると効果は有意ではありませんでした。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)つまり、

「才能は存在しない。信じれば必ずできる」

という話ではありません。人には実際に能力差があります。環境差もあります。運もあります。それでも、「今の自分＝永遠の自分」と決めつける必要もない。ここに、この言葉の現実的な価値があります。

問うべきなのは「努力量」だけではない

100時間努力しても、方法が間違っていれば成果につながらないことがあります。必要なのは、

努力量 × 方法 × 改善 × 継続 × 環境

です。だから、

「もっと努力しろ」

ではなく、

「今の自分に必要な努力は何なのか？」

と考える。これは大きな違いです。才能を嘆く前に、努力の方法を一度見直す。それだけでも、見える景色は変わります。

努力すれば必ず報われる、という話ではない

今回こちらでは絶対に曖昧にしたくないところです。努力しても叶わないことはあります。自分だけでは変えられない環境もあります。健康、家庭、経済状況、景気、人間関係、運、タイミング。人生の結果は、努力だけでは決まりません。だから、「成功しなかったのは努力不足だからだ」と他人を責めるための言葉ではありません。そして、「努力すれば必ず成功する」という約束でもありません。この言葉が問うているのは、もっと手前です。

「まだ結果が出ていない段階で、自分の可能性を“才能がない”と決めつけるのは早くないか？」

ということです。結果が出る前に、自分自身へ不合格を出してしまわない。それが、この言葉の本質なのではないでしょうか。

30代・40代・50代だからこそ、この言葉が刺さる

若い頃なら、「まだこれから」と言われます。しかし年齢を重ねると、「今さら遅い」という言葉が自分の頭から聞こえてきます。40代から勉強を始める。50代から転職を考える。もう一度資格に挑戦する。昔諦めたことを再び始める。そんなとき、「もっと若ければ」という後悔が出てくるかもしれません。でも、若い頃と同じ方法で戦う必要はありません。

経験があります。失敗も知っています。自分の得意・不得意も、昔より分かっています。だから大人の挑戦とは、若者のように無謀に走ることではなく、これまでの人生を材料にして、自分に合う歩き方を探すことなのだと思います。

才能と努力とは神が与えるものではなく、自分の判断次第で決定するものかもしれません。

「神は死んだ」の本当の意味とは？ニーチェが問いかけた「他人の価値観で生きない人生」

MIКOTO編集部の考察｜才能を嘆く前に、自分へ問い返したいこと

私は仕事をしているときにも、サッカーの指導をしているときにも、「自分には才能が足りない」と感じたことが何度もあります。周りの人の方が上手い。自分より判断が速い。自分より知識がある。そんな場面に出会うと、「自分には向いていないのではないか」と、高をくくって諦めそうになることがありました。でも、この言葉に出会ってから、自分の行動を思い返すようになりました。

本当に、できる限りの努力をしたのだろうか。

結果が出る努力だったかどうかではありません。成功したかどうかでもありません。その前に、そもそも必要な努力を十分にやったのか。変えられる部分を、本当に変えようとしたのか。方法が違うなら、学び直そうとしたのか。そう考えると、「才能がない」と言い切ることが、急に恥ずかしく感じられました。

才能は、自分の意思だけで自由に身につけられるものではありません。けれど、努力すること、学ぶこと、工夫すること、やり方を変えることは、自分で選べる。だから私は、この言葉を「もっと頑張れ」という言葉としてではなく、「自分で変えられるものまで、才能のせいにして諦めないでほしい」という言葉として受け取っています。

あなたへ｜地の底にいるときこそ、まだ自分を決めつけなくていい

今、何をやってもうまくいかない人へ。周囲の人だけが前に進んでいるように見える人へ。何度挑戦しても結果が出ない人へ。あなたの現在地が、あなたの価値ではありません。今できない。それは、永遠にできないという意味ではありません。今日の自分には無理だった。それは、明日の自分にも無理という意味ではありません。もちろん、夢が叶わないこともあります。方向転換が必要なこともあります。それでも、

自分の可能性に自分で蓋をするのは、もう少し後でもいい。

才能を嘆くのは、それからでも遅くありません。まず一度だけ、立ち上がってください。大きな一歩でなくていい。昨日より一歩。それだけでいい。

今日からできる「小さな反撃」｜努力を「気合い」から「行動」に変える

研究で長く検討されている方法に、実行意図（implementation intention）があります。これは「頑張る」と決意するだけではなく、

「もし○○が起きたら、そのとき私は○○する」

と、行動する状況を具体的に決める方法です。94件の独立した研究をまとめたメタ分析では、こうしたIf-Then形式の計画が目標達成を促す効果が報告されています。(sciencedirect.com)今日、1分だけ使ってください。

「もし○○なら、私は○○する」

例えば、

もし「自分には才能がない」と思ったら、その場で5分だけ練習する。

仕事なら、

もし失敗を思い出して落ち込み始めたら、次に改善できることを一つ書く。

資格なら、

もし勉強を先延ばししそうになったら、問題を1問だけ解く。

これだけです。「人生を変える努力」をしなくていい。次の5分を変える。その積み重ねが、自分の可能性を確かめる材料になります。

まとめ｜「才能がない」と決めるのは、もう少し後でいい

「自分の才能を嘆くほど、自分は努力をしただろうか？」

この言葉は、努力すれば必ず成功するという話ではありません。才能が存在しないという話でもありません。むしろ、「自分の可能性を、自分で決めつけるのはまだ早いのではないか」という問いです。

才能には、生まれ持った差があります。環境にも差があります。努力だけではどうにもならないこともあります。それでも、今日何をするか。どんな方法を試すか。どこを改善するか。もう一度挑戦するか。そこには、まだ自分で選べる部分が残っています。だから、「自分には才能がない」と嘆く前に、もう一度だけ問いかけてみてください。

「自分は、本当にできる限りの努力を全てやっただろうか？」

もし答えが「まだ分からない」なら、まだ終わっていません。もう一歩だけ、進めます。結果が出るかどうかは、その先で考えればいい。今はただ、

自分の可能性に、自分で最後の判決を下さないこと。

それだけでいいのです。

だから――あなたの反撃は、ここから始まります。

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FAQ

「自分の才能を嘆くほど、自分は努力をしただろうか？」の出典は誰ですか？

この記事では、SNSで筆者が目にした言葉として扱っています。現時点で、特定の人物や作品による原典であることを確認できる一次資料は確認できていません。そのため、著名人の名言とは断定していません。

この言葉は「努力すれば必ず成功する」という意味ですか？

いいえ。努力しても結果が出ないことはあります。環境や運、能力差など、本人の努力だけでは変えられない要素もあります。この言葉は、結果が出ない段階で「才能がない」と早々に結論づけることを問い直す言葉として読むのが適切です。

才能と努力では、どちらが大切ですか？

単純に比較できません。才能、努力、環境、方法、機会などが複雑に関係します。ただし、才能を自由に選ぶことはできなくても、学ぶこと、工夫すること、努力することは自分で選べる部分があります。

40代・50代から努力しても遅くありませんか？

年齢によって条件は変わります。しかし「年齢＝可能性の限界」と決めることもできません。若い頃とは違う方法で、経験を生かした挑戦を設計することが重要です。

参考資料・外部リンク

• Do growth mindset interventions impact students’ academic achievement? — PubMed — 成長マインドセット介入について63研究・約9.8万人を対象にした系統的レビュー・メタ分析。効果を過大評価しないためにも重要な研究です。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)
• A Meta-Analysis on Teachers’ Growth Mindset — Educational Psychology Review — 2024年のメタ分析。成長マインドセットと自己効力感・熟達目標などの関連を検討しています。(link.springer.com)
• Implementation Intentions and Goal Achievement — ScienceDirect — If-Then型の実行意図に関するメタ分析。94件の独立したテストを分析しています。(sciencedirect.com)
• Mental Contrasting With Implementation Intentions — PMC — 21研究・15,907人を対象に、目標達成への効果を検討したメタ分析。(pmc.ncbi.nlm.nih.gov)

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仕事での失敗。
転職。
資格試験。
人間関係。
新しい挑戦。

大人になるほど、失敗したときに失うものが大きくなり、「もう一度やってみよう」と思うことさえ難しくなります。そんなとき、経営学者・経営史家の米倉誠一郎氏の言葉として広く紹介されている、こんな一言があります。

「転んだ人を笑ってはいけない。彼は歩こうとしたのだ」

この言葉の核心は、「転んだ」という結果ではありません。「歩こうとした」という行動です。失敗した人を見て、その人の価値を決めるのではなく、その人が一歩を踏み出した事実を見る。この記事では、米倉氏の研究と人生、心理学・社会心理学の知見を重ねながら、この言葉が30代・40代・50代の私たちに何を伝えているのかを考えます。

「転んだ人を笑うな」とは、どんな意味なのか

この言葉は米倉氏の言葉としてインターネット上の様々な記事の中で長年紹介されています。実際、複数の二次資料が米倉氏の発言として掲載しています。(tota.tokyo)

しかし、今回米倉氏本人やプロフィール資料からは、いつ、どこで、どのような状況で発した言葉なのかまでは確認できませんでした。本記事では、「米倉誠一郎氏の言葉として知られる」として紹介いたします。

そして、この言葉を理解する鍵が「歩こうとした」です。転ばなかった人が、必ずしも強かったとは限りません。転ばなかったのではなく、歩かなかっただけかもしれない。新しいことを試さなければ、失敗することは減りまが、それと同時にさらに新しい変革は何も起こりません。

転んだ人には、少なくとも一度は歩こうとしたという事実がある。

この見方が、この言葉の核心なのではないでしょうか。

転んでしまった人とは、実は物語りの主人公であるのかもしれません

「笑われる方が主人公」SEKAI NO OWARI『サザンカ』の歌詞が伝える挑戦する人の強さ

米倉誠一郎とはどんな人物なのか

米倉誠一郎氏は1953年、東京都新宿区生まれの経営学者・経営史家です。

一橋大学で社会学、経済学、経営史を学び、1990年にはハーバード大学で歴史学の博士号を取得。一橋大学イノベーション研究センター教授・センター長などを歴任し、現在は一橋大学名誉教授です。ソニー株式会社でグループ戦略関連部門のコ・プレジデントを務めた経歴もあります。(hri.ad.hit-u.ac.jp)

研究分野は、経営史とイノベーション。

著書にも『創発的破壊』『企業家の条件』『ジャパニーズ・ドリーマーズ』『敗者復活の経営学』などがあり、企業家、イノベーション、組織、社会変革について長く考察してきました。(hri.ad.hit-u.ac.jp)つまり米倉氏は、

「失敗しない方法」だけを研究してきた人物ではありません。

むしろ、新しいものを生み出す人や組織が、どのように既存の常識を超えていくのかを研究してきた人物です。

米倉氏の研究から見る「転ぶ」ということ

イノベーションには「転ぶ可能性」がある

イノベーションは、誰もが正解を知っている場所を歩くことではありません。まだ正解が分からない。前例がない。周囲から理解されない。だから、試してみる。うまくいかなければ修正する。そして、また試す。この意味では、「転ぶこと」は挑戦の副産物になり得ます。米倉氏の研究テーマであるイノベーションや企業家精神を、この言葉と重ねると、

失敗をゼロにすることより、失敗から次の試行を生み出せることの方が重要だ

という見方が浮かび上がります。実際、米倉氏は自身の「飽きっぽさ」を弱みとして挙げながら、それを「新しくて楽しいことが次々と流れ込んでくる」強みとして捉え直しています。(mirairo.co.jp)弱点を見つけたとき、「だから自分はダメだ」と結論づけるのか。それとも、「この性質を別の場所で生かせないか」と考えるのか。その違いは大きいのです。

他人の失敗を笑う方に向けて言葉を放つ人もいます。

「人の夢を笑うな」――夢を笑われたあなたへ。たった7文字が教えてくれた「反撃」の意味

「転んだ人」を笑う社会は、挑戦する人まで黙らせる

社会心理学の視点から見ると、集団の中では「失敗したらどう思われるか」という他者評価への意識が、行動に影響します。職場で誰かが新しい提案をして笑われた。すると、次に提案しようとしていた人は黙ってしまうかもしれません。一人の失敗を笑った結果、

次の10人の挑戦まで消えてしまう。

これは組織にとって大きな損失です。近年の研究でも、心理的安全性は学習やイノベーションと関連する重要な要素として研究されており、2025年のシステマティックレビューでも、心理的安全性と学習・イノベーション・チームパフォーマンスの関係が整理されています。(arxiv.org)

だから「転んだ人を笑わない」という態度は、単なる優しさではありません。次に挑戦する人が生まれる環境を守ることでもあるのです。

心理学から考える「失敗した自分」との向き合い方

失敗したとき、人は出来事だけでなく、自分自身まで否定してしまいがちです。「仕事に失敗した」が、「自分は仕事ができない人間だ」へ変わってしまう。ここで参考になるのが、心理学で研究されてきたセルフ・コンパッションです。

セルフ・コンパッションは、失敗した自分を無条件に正当化することではありません。「何が悪かったのか」を冷静に振り返りながら、必要以上に自分を攻撃しない姿勢です。2025年の経験サンプリング研究のメタ分析では、セルフ・コンパッションと心理的ウェルビーイングや苦痛との関連が検討され、日々の状態としての関係は、集団間の平均的な関連より小さいことも示されています。つまり、効果を単純化せず、個人や状況による変動を考える必要があります。(sciencedirect.com)

それでも、これまでの介入研究をまとめたメタ分析では、セルフ・コンパッション関連介入が自己批判を中程度低減したという結果があります。ただし、研究の質や異質性には限界があります。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)だから、失敗したときには、

「自分はダメだ」

ではなく、

「今回は転んだ。では、次はどう歩く？」

と問い直してみる。これは自分を甘やかすことではありません。自分を「失敗という一つの出来事」から救い出す作業です。

30代・40代・50代――人生の途中で転んだあなたへ

若い頃なら、失敗しても「まだこれから」と言ってもらえるかもしれません。しかし30代、40代、50代になると違います。

仕事。家庭。住宅。人間関係。これまで築いたキャリア。背負うものが増えるほど、転ぶことへの恐怖も大きくなります。だから、「今さら挑戦できない」と思う。でも、人生の途中で方向を変えることを、すべて「失敗」と呼ぶ必要はありません。

転職する。学び直す。資格に挑戦する。新しい仕事を始める。昔諦めた夢にもう一度向き合う。それは、歩き方を変えることなのかもしれません。人生には一本道しかないわけではありません。

転んでしまった後に自分を信じることができるかどうかはこれから決まります

自己肯定感と自己効力感の違いとは？人生を再起させる「自分を信じる力」の育て方

MIKOTO編集部の考察｜転んだ人の前に、どんな言葉をかけるのか

私はサッカーに関わり、指導者として選手と接してきました。

私がサッカーコーチのライセンスを取得した際には、日本サッカー協会の指導では、具体的に選手のプレーを褒め、自由な発想で安全にプレーさせることで選手の能力を伸ばしてあげる事を推奨していました。実際に私自身も練習や試合が行われている最中の6割から7割の時間を褒めることに費やしていました。

さすがに選手が転んだ時に褒めることはありませんが、例えば、起き上がった時に「そうだ！起き上がる事が重要なんだよ！」と情熱的に褒めることで選手たちは何度でも起き上がろう（挑戦しよう）とします。結果として転ぶことも恐れなくなり、自由な発想を持ちながら生き生きとした躍動感のあるプレーを披露してくれました。

つまり、人の失敗を指摘して、見下し嘲笑う事は代償を払う事であり、肯定的な効果を得られないだけでなく他人の感情を阻害してしまう大変もったいない行為であると私は思います。もし、それが指導者や管理者の立場であるとするならば、これからの成長を見込むことができる才能の芽を摘むことになってしまいます。私自身も人生で、何度も思い通りにならない経験をしてきました。そのときに強く感じたのは、

人は失敗した結果こそ評価に値する事実である

ということでした。必要なのは、「まだ終わっていない」「もう一度やってみよう」「ここからでもいい」そんな言葉が、次の行動につながることがあります。だから私は、米倉氏のこの言葉に惹かれます。この結果だけを見れば、ただ「転んだ」という事実がある人です。でも、その人には、

歩こうとした時間があった。

その一歩まで含めて人を見る。それが、人を育てる言葉なのだと思います。

あなたが今、転んだと感じたなら

仕事に失敗した。挑戦に失敗した。人間関係で傷ついた。夢を諦めた。思い描いた人生から遠ざかった。そんな日があってもいいのです。今すぐ立ち上がれなくてもいい。少し休んでもいい。立ち止まってもいい。ただ一つだけ、

「ここが人生の終点だ」と決めないでください。

あなたが見ているのは、物語の一場面だけです。結末ではありません。

今日からできる「小さな反撃」――失敗を「次の一歩」に変える

ここでは、気合いではなく研究知見を使います。まず紙やスマートフォンに、次の二つを書いてください。

①「何が起きたか」を事実だけで書く

「プレゼンで失敗した」

ここでは、「自分はダメだ」とは書きません。

②「もし次に同じ状況になったら」を決める

「もし次にプレゼンで質問に答えられなくなったら、分からないことを認め、確認してから回答する」

この「if-then」の実行意図は、いつ・どこで・どう行動するかを事前に決める方法です。94件の独立した研究をまとめたメタ分析では、目標達成を促す中～大程度の効果が報告されています。(sciencedirect.com)大切なのは、

「次は絶対成功する」と決めることではありません。「次に転んだとき、どう歩き直すか」を決めておくことです。これなら今日、1分でできます。

転んだ人を笑わない。そして、自分自身も笑わない

この言葉は、他人への優しさだけを語っているのではないのかもしれません。自分自身に向けても、

「転んだ自分を笑わなくていい」

というメッセージとして読むことができます。失敗した。それは事実かもしれない。でも、失敗したことと、失敗した人間であることは同じではありません。転職に失敗した人。仕事で失敗した人。挑戦に失敗した人。人生で遠回りした人。そこには必ず、「歩こうとした時間」があります。その時間まで無駄だったことにしなくていいのです。

まとめ｜転んだあなたには、「歩こうとした」という事実がある

米倉誠一郎氏は、経営史とイノベーションを研究し、企業家や新しい価値が生まれる過程を見つめてきた研究者です。(hri.ad.hit-u.ac.jp)そんな米倉氏の言葉として知られる、

「転んだ人を笑ってはいけない。彼は歩こうとしたのだ」

という一言。私は、この言葉を「失敗しても努力すれば必ず成功する」という意味にはしたくありません。人生には、努力しても叶わないことがあります。何度挑戦しても、うまくいかないこともあります。それでも、

挑戦したことまで無価値になるわけではありません。

転んだ。でも、その前に歩こうとした。その一歩があったからこそ、次に何を変えるべきかを考えられる。だから、今あなたが転んでいるなら、自分にこう問いかけてみてください。「私は、次にどこへ歩こうか」すぐ答えが出なくてもいい。立ち上がるのに時間がかかってもいい。まずは一歩でいい。そして、その一歩を決めたらいいのです。

転んだことは、あなたの物語の結末ではありません。

あなたは失敗した人である前に、歩こうとした人です。

だから――あなたの反撃は、ここから始まります。

次回は私自身がSNSで拝見することのあった「自分の才能について」語っている御言葉をご紹介しようと思います。

「自分の才能を嘆くほど、自分は努力をしただろうか？」――才能がないと諦めそうなあなたへ

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FAQ

「転んだ人を笑ってはいけない。彼は歩こうとしたのだ」は誰の言葉？

米倉誠一郎氏の言葉として複数の二次資料で紹介されています。ただし、今回確認できた範囲では、本人の一次資料によって発言日時・場所まで特定できる資料は確認できませんでした。したがって、本記事では「米倉氏の言葉として知られる」としています。(tota.tokyo)

米倉誠一郎氏は何を研究している？

主な研究分野は経営史とイノベーションです。一橋大学の研究者情報では、この2つが研究キーワードとして示されています。(hri.ad.hit-u.ac.jp)

「転んだ人を笑うな」の意味は？

失敗という結果だけで人を評価せず、その人が挑戦し、歩こうとした行為そのものに価値を見る、という意味に解釈できます。

失敗した自分を責めてしまうときは？

まず「自分はダメだ」という人格への評価と、「今回はうまくいかなかった」という出来事を分けてみてください。自己コンパッション関連介入は自己批判の軽減を目的として研究されており、複数の研究をまとめた分析でも一定の効果が示されていますが、万能ではありません。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)

40代・50代からでも挑戦できますか？

年齢によって条件やリスクは変わりますが、年齢だけを理由に「もう遅い」と決める必要はありません。大切なのは、現在の条件で実行できる小さな一歩に落とし込むことです。

参考資料・外部リンク

一橋大学研究者情報｜米倉誠一郎 — 学歴・職歴・研究分野。(hri.ad.hit-u.ac.jp)

一橋大学研究者情報｜研究・出版物 — 『創発的破壊』『企業家の条件』『敗者復活の経営学』などの著作・研究業績。(hri.ad.hit-u.ac.jp)

米倉誠一郎氏の活動・プロフィール — 本人によるプロフィール・活動情報。

Self-Compassion研究のメタ分析 — 自己批判に対するセルフ・コンパッション関連介入の研究。(pubmed.ncbi.nlm.nih.gov)

Implementation Intentions and Goal Achievement — if-then型の実行意図と目標達成に関するメタ分析。(sciencedirect.com)

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もし、あなたが夢や目標を誰かに笑われた経験があるなら、きっと一度は心が折れそうになったことがあるでしょう。

夢は、まだ現実になっていないからこそ「夢」です。だからこそ、誰かに笑われた瞬間、自分自身まで否定されたように感じてしまいます。今回取り上げる言葉は、偉人が残した有名な名言ではありません。私がかつてサッカー掲示板で偶然目にした、名前も分からない匿名投稿者による、たった7文字の言葉です。

「人の夢を笑うな」

自分自身の夢や希望を失いかけていた頃に、その7文字を見た当時の私はこの言葉を、長い間忘れることができませんでした。

「人の夢を笑うな」は誰の言葉なのか？

私がサッカー掲示板で出会った、匿名投稿者の一言

この言葉を私が目にしたのは、サッカーに関する話題を扱う「日本の超サッカー情報」の超日本代表掲示板でした。

超日本代表掲示板

この言葉は特定の著名人の名言ではありません。投稿者の名前は分かりません。その人の年齢も、実際にサッカーをしていたのかも、語っていた夢が本当だったのかも、私には確認できません。

この記事でとりあげるのは「私が当時の記憶として目にした匿名投稿」です。この不確かさは、むしろ重要です。なぜなら、語った人物が誰であったとしても、たった7文字が私の心に残ったという事実は変わらないからです。

「人の夢を笑うな」が投稿された、あの日の出来事

サッカー選手になる夢を語っていた若者

私の記憶では、掲示板で若い年齢を名乗る匿名投稿者が、自分がサッカー選手として活躍する未来について語っていました。

しかし、その年齢が本当だったのか。サッカーの経歴が本当だったのか。語っていた未来のビジョンが現実的だったのか。私には分かりません。それでも掲示板で会話は続いていました。やがて、その人物の夢を嘲笑するような投稿が増えていきました。

一人が笑う。別の人がそれに乗る。そして、いつしか大勢が一人を笑うような空気になる。匿名掲示板には、その場にいる人たちだけで形成される独特の空気があります。そのとき私は、その流れに違和感を覚えていました。しかし、何も言えませんでした。自分が反論すれば、今度は自分が攻撃される。そう感じていたからです。

そんなときでした。突然、一人の投稿者が短く書き込みました。

「人の夢を笑うな」

それだけでした。

なぜ、たった7文字が私の心を動かしたのか

「人の夢を笑うな」は、私自身への言葉でもあった

当時の私は大学を中退し、長い入院生活を送っていました。病院内の図書室で一人、携帯電話を握り締めながら、私はその掲示板を眺めていました。私自身にも、過去には周囲から見れば笑われてしまうようなばかばかしい夢をもっていました。

しかし、人生は思い描いた通りには進みません。大学を離れ、長い入院生活を経験し、自分が思い描いていた未来から遠ざかっていく。夢や希望を諦めざるを得ない。そんな感覚を抱えていた時期でした。だからでしょう。掲示板で笑われていたのは私ではないのに、「人の夢を笑うな」という言葉が、自分自身に向けられた言葉のように感じられたのです。

「夢を持っていてもいい」「まだ終わっていない」

そんなふうに言われたような気がしました。

「夢が実現するか」と「夢を笑っていいか」は別の話

ここには、この言葉を考えるうえで重要なポイントがあります。

誰かの夢を応援することは、その夢が必ず実現すると保証することではありません。たとえば、「その夢を実現するために何が必要なのか」「今の自分には何が足りないのか」「どのような努力をすれば可能性を高められるのか」と考えることは、夢を否定することではありません。むしろ夢を現実に近づけるための建設的な批判です。

一方で、「そんな夢を持つなんて馬鹿だ」「絶対無理だ」「お前なんかができるわけがない」と、人そのものを笑うことは別問題です。

批判と嘲笑は違います。

助言と侮辱も違います。

「人の夢を笑うな」という言葉は、その境界線を教えてくれます。

心理学から考える「人の夢を笑うな」

人はなぜ、他人の夢を笑うのか？

社会心理学では、人間が周囲の人々から影響を受けながら判断や行動を形成することが研究されています。特に集団の中では、「周囲がどう反応しているか」が自分の行動を決める材料になることがあります。

掲示板のような匿名空間では、個人同士の対面とは異なるコミュニケーションが生まれます。一人の嘲笑に別の人が同調し、さらに別の人が加わる。すると、最初は違和感を覚えていた人まで、集団の空気に引っ張られることがあります。

だからこそ、「人の夢を笑うな」という一言には意味があります。それは、集団の流れに一人で異議を唱える行為だったからです。

特集：夢を笑われたときに自分に価値があると思える事・自分の行動で変えられると思える事について解説

自己肯定感と自己効力感の違いとは？人生を再起させる「自分を信じる力」の育て方

教育心理学で考える「夢を持ち続ける力」

教育心理学や動機づけ研究では、自分には行動できるという感覚、いわゆる自己効力感（self-efficacy）が、行動への取り組みに関係する重要な概念として扱われています。もちろん、「夢を持てば必ず叶う」という単純な話ではありません。

しかし、「どうせ無理だ」と言われ続ければ、挑戦する前に行動そのものを止めてしまう可能性があります

反対に、「やってみてもいい」「もう一度挑戦してみよう」と思える環境は、行動への一歩を後押しします。だから、夢を語る人に必要なのは、無責任な称賛だけでも、冷たい嘲笑だけでもありません。

夢を現実に近づけるための、安全に挑戦できる環境です。

「夢を追える安全な環境」とは、組織やチームの中で自分の意見や疑問、失敗を、罰せられたり馬鹿にされたりする不安を感じずに、率直に表現できる状態が必要で、心理的安全性と呼ばれています。また、教育心理学で他者への肯定的な期待が成長を促す現象をピグマリオン効果と呼び、その反対に、低い期待が相手の成長を抑える現象はゴーレム効果と呼びます。

「人の夢を笑うな」を現代の私たちに置き換える

仕事で夢を笑われたとき

転職したい。独立したい。資格を取りたい。いまから勉強を始めたい。そう話したとき、「今さら始めるのか？」と言われることがあります。でも、年齢は挑戦を始める理由にはなっても、諦める理由にはなりません。

人間関係で否定されたとき

家族や友人から、「あなたには無理」と言われることもあるでしょう。もちろん、身近な人だからこそ現実的な助言をしてくれる場合もあります。だからこそ、言葉の中身を見極めてください。

あなたを守るための忠告なのか。

それとも、

あなた自身を笑っているだけなのか。

この二つは、似ているようでまったく違います。

MIKOTO編集部の考察｜本当の「反撃」とは何なのか

私はその投稿があった日、自分では何もできませんでした。大勢が一人を笑っているように見え、反論すれば自分が攻撃されるかもしれないと思い、黙っていました。その自分を、今でも覚えています。

だからこそ、たった一人で、「人の夢を笑うな」と書き込んだ匿名投稿者の投稿が強烈に残りました。私はその人の名前を知りません。顔も知りません。どんな人生を歩んできた人なのかも知りません。それでも、私は大勢の流れに逆らったその一言を尊敬しています。

私自身、自分が患っている病に回復の兆しが見込めず、退院の目途も立たないような絶望的な状況の中、病院の中の暗い図書室で一人、携帯の画面を見つめながら僅かばかりの楽しみとして掲示板に参加していました。夢や希望を持つことどころか、日常の生活すらもままならないような状況の中で、夢を持つ人を嘲笑する掲示板を眺めていました。

自分の人生はこのような生活のままでいいのか？自分に体制の面前だからといって、悪意を持たない一人の若者を擁護することができなかったのか？自分が思っているほど自分は誠実で、公明正大な人柄であるのか？

様々な疑問が浮かんだあと、どこか自分にもまだ、努力を続けられる伸びしろのような物があるような感情が沸いてきました。そして私は、その瞬間に一つのことを学びました。

反撃とは、相手を倒すことではない。

大勢が笑っているときに、自分まで笑わない。誰かが夢を諦めようとしているときに、「まだ終わっていない」と大きな声で発言をする。そして何より、

周囲の視線を気にしない

決して自分自身の夢を、自分で笑わない。

それも立派な反撃なのだと思います。

夢を持つ人は99人に匹敵する信念を持ったたった一人の人間かもしれません

「信念を持った一人は99人に匹敵する」J・S・ミルの言葉が私たちに伝えること

もし今、あなたの夢を笑う人がいるなら

あなたの夢が笑われたからといって、その夢が間違っているとは限りません。

誰かが「無理」と言ったからといって、あなたの未来が決まったわけでもありません。もちろん、現実を見ることは必要です。努力も必要です。計画を立てることも必要です。ときには夢そのものを修正する必要もあるでしょう。でも、

「笑われたから夢を諦める」必要はありません。

今日からできる「小さな反撃」

大きな決断をする必要はありません。まず、自分が本当は何を望んでいるのかを書いてみてください。そして、その夢を実現するために、

「今日できる5分間の行動」

を一つ決めてください。夢と現実の距離がどれだけ遠くても構いません。重要なのは、

自分の人生について、自分で一つ決めること。

それが、反撃の第一歩です。

まとめ｜夢を笑う人がいても、あなたまで自分を笑わなくていい

「人の夢を笑うな」

私がこの言葉に出会ったのは、サッカー掲示板でした。

あの日、私は反論できませんでした。だから今でも覚えています。そして、この記事を読んでいるあなたに伝えたい。もし夢を笑われたのなら。もし「もう遅い」と言われたのなら。もし「無理だ」と言われたのなら。どうか、その言葉だけで自分の未来を決めないでください。

あなたの未来を決めるのは、今日のあなたを笑った人ではありません。あなた自身です。夢を持つことに、誰かの許可はいりません。そして、夢を諦めないことは、決して恥ずかしいことではありません。

人の夢を笑わない。

そして、

自分の夢まで、自分で笑わない。

あの日、名も知らない誰かが私に教えてくれた7文字を、今度はあなたに届けます。

だから――あなたの反撃は、ここから始まります。

次回は経営学者・経営史家でありイノベーションの研究者でいらっしゃる名言をご紹介します。

「転んだ人を笑ってはいけない。彼は歩こうとしたのだ」米倉誠一郎の言葉が、失敗したあなたに教えてくれることはこちら

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FAQ

「人の夢を笑うな」は誰の名言ですか？

この記事では、特定の著名人の名言ではありません。筆者が「日本の超サッカー情報」の超日本代表掲示板で目にした、匿名投稿者による言葉として紹介しています。

「人の夢を笑わない」とは、どんな夢でも肯定することですか？

いいえ。夢の実現可能性を冷静に考え、計画や方法について批判的に検討することと、夢を持つ人そのものを嘲笑することは別です。

夢を笑われたらどうすればいいですか？

他人の評価を自分の未来の判定にせず、「その夢を実現するために今日できること」に意識を戻してみてください。

超日本代表掲示板はどこですか？

超日本代表掲示板から確認できます。

参考資料

• 日本の超サッカー情報「超日本代表掲示板」
• American Psychological Association（APA）心理学関連資料
• 目標設定・行動変容に関する心理学研究

次回は

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そんな気持ちを抱えている人に、ぜひ考えてほしい言葉があります。SEKAI NO OWARIの楽曲「サザンカ」に登場する、

「いつだって物語の主人公は笑われる方だ」

という一節です。
この言葉の面白さは、「笑われる」という、一見するとネガティブな出来事を、「主人公である証」のように捉え直していることにあります。本当に笑われるべきなのは、失敗した人なのでしょうか。それとも、失敗することを恐れて、最初から何も挑戦しないことでしょうか。この記事では、「サザンカ」の言葉を心理学や社会的影響の研究、そして人生という「物語」の視点から読み解きます。

もし今、あなたが誰かに笑われているのなら。もしかすると、あなたは負けているのではなく、まだ物語の途中にいるだけなのかもしれません。

SEKAI NO OWARI「サザンカ」とは？――挑戦する人に寄り添う一曲

「サザンカ」は、SEKAI NO OWARIが2018年に発表した楽曲です。

作詞はFukase・Saori、作曲はFukase・Nakajin。NHKの平昌オリンピック・パラリンピック放送テーマソングとして使用されました。シングルは2018年2月28日に発売され、オリコン週間ランキングでは最高4位を記録しています。SEKAI NO OWARIは、Nakajin、Fukase、Saori、DJ LOVEの4人組。2010年に音楽シーンへ登場し、2011年にメジャーデビューしました。独特の世界観と物語性、そして大規模なライブ演出によって、幅広い世代に知られる存在となっています。

「サザンカ」が描くのは、華々しい成功だけではありません。夢を追い、努力して、それでも報われず、不安になり、涙を流す。それでも、もう一度立ち上がろうとする。だからこそ、この曲はオリンピックという「結果」が注目される舞台において、結果だけでは見えない挑戦者の時間に光を当てた歌として受け取ることができます。

「笑われる方が主人公」――この歌詞は何を意味しているのか？

この一節を理解するためには、「笑われる」という言葉に注目する必要があります。

私たちは普通、笑われる＝恥ずかしい、失敗、負け、と考えがちです。ところが、「サザンカ」は、その価値観を反転させます。

挑戦する人は、失敗する可能性を引き受けている

何もしなければ、失敗することもありません。夢を語らなければ、笑われることもありません。新しい仕事に挑戦しなければ、失敗する可能性も減ります。つまり、「笑われる」という出来事の前には、「何かに挑戦した」という行動がある場合があります。だからこそ、この歌詞は「笑われる人」を敗者として描かない。むしろ、

笑われるほど何かに挑戦している人こそ、物語の中心にいる。

そんな価値観を提示しているように読めます。

なぜ「人を笑う側」ではなく「笑われる側」が主人公なのか？

ここには、もう一つ重要な対比があります。人を笑う側は、他人の失敗を安全な場所から見ることができます。一方、笑われる側は、自分自身が傷つく可能性を引き受けています。挑戦する。失敗する。恥をかく。落ち込む。それでも、もう一度立ち上がる。

この繰り返しが、その人自身の「物語」になっていきます。だから私は、この言葉をこう読みたいと思います。

「笑われているから、あなたは負けている」のではない。

「笑われることを恐れながらも挑戦しているから、あなたの物語が動き始めている」

のです。

心理学から考える「なぜ人は笑われることを恐れるのか？」

人間には、周囲の人々の判断や行動から影響を受ける性質があります。社会心理学では「同調」や「社会的影響」が長く研究されており、人は正しい判断をしたいという欲求だけでなく、周囲との関係を維持したい、自分自身を肯定的に保ちたいという動機からも、他者の影響を受けます。

だから、「みんなと違ったらどうしよう」「変な人だと思われたくない」「失敗したら笑われる」と考えること自体は、決して弱さの証拠ではありません。人間が社会の中で生きるうえで、ごく自然に生じる心理でもあります。しかし、問題はそこからです。

周囲の評価を気にするあまり、自分の人生まで他人に決めてもらうようになってしまうこと。

それでは、自分の物語の主人公が自分ではなくなってしまいます。

「信念」と「頑固」は違う――一人で進むために必要なこと

もちろん、「周囲と違えば必ず正しい」という話でもありません。

大切なのは、人の意見を聞きながら、自分の考えを持つこと。反対意見があれば考え直す。間違っていれば修正する。それでも「これは大切だ」と思えるものについては、自分の足で進む。それが本当の意味での「信念」ではないでしょうか。

つまり、信念とは、誰の話も聞かないことではない。耳を傾けながら、それでも自分で選ぶことです。

物語の屠龍で挑戦している人へ届けたい言葉

「自分の才能を嘆くほど、自分は努力をしただろうか？」――才能がないと諦めそうなあなたへ

「失敗した人」ではなく「物語の途中にいる人」と考えてみる

ここが、この歌詞から受け取れる最も大きなメッセージだと私は考えます。

例えば、「試験に落ちた」という出来事だけを見れば、失敗です。「仕事で失敗した」これも、その瞬間だけを見れば失敗でしょう。「夢を諦めた」それも、一つの挫折かもしれません。しかし、それが人生の最終ページだと、誰が決めたのでしょうか。物語の途中にいる主人公は、自分が最後にどうなるのか知りません。だからこそ、

今の失敗だけを見て、自分の人生全体に「負け」という判決を下す必要はないのです。

今日の敗北が、明日の再出発につながるかもしれない。今日の涙が、誰かの痛みを理解する力になるかもしれない。今日の遠回りが、数年後には必要な道だったと思えるかもしれない。人生は、結果だけを並べた履歴書ではありません。

失敗も、迷いも、涙も含めて一つの物語です。

30代・40代・50代へ――「今さら遅い」と思ったときに

若い頃なら、失敗しても「これからがある」と言われる。

しかし年齢を重ねるほど、「今さら無理だ」「もう遅い」「恥をかきたくない」という気持ちが強くなることがあります。仕事、家庭、人間関係。背負うものが増えるほど、挑戦には勇気が必要になります。だからこそ、今から挑戦する人には大きな意味があります。

転職でもいい。資格取得でもいい。勉強でもいい。新しい仕事でもいい。昔諦めた夢でもいい。

大切なのは、若い頃の自分と競争することではありません。昨日までの自分から、一歩だけ前に進むことです。

MIKOTO編集部の考察――私自身が「言葉の力」を信じる理由

私はこれまで、サッカーに関わり、指導者として選手と接する経験をしてきました。その中で強く感じたことがあります。

人は、誰かからかけられた一言によって、行動を変えることがある。

同じ選手でも、「それではだめだ。何やってるんだ」と言われれば、失敗を恐れるようになるかもしれない。反対に、「今のは良かった。もう一度やってみよう」と言われれば、何度でも立ち上がれることがあります。

もちろん、言葉だけですべてが変わるわけではありません。しかし、心が折れそうなときの一言が、次の一歩を生み出すことはある。私はそれを、サッカーを通して何度も感じてきました。

他人の失敗を笑う人は沢山います。サッカーは足を使って行うスポーツですから、失敗は必ず起こります。他人の失敗を笑う人よりも失敗を恐れず何度でも挑戦する選手には必ず成長が見られます。私たちが生活している現実の社会の中でも失敗しないことなどほとんどありません。どんなに熟練した経営者であっても、どんなに優れた技術を持ったエンジニアであってもミスが起こらないことなどは決してありません。他人のミスを笑う事が豊かな感情を持っているようには私は思えません。

「笑われる側」にいる人物の背景には必ず努力があり、その後かならず成長する人であると私は思います。

どのような映画やドラマの主人公であっても失敗する人を笑い、他者に認められない方法で成功を収める人を描いた物語りが成功を収めて例はなかなか見受けられません。なぜなら、それは多くの人々がそのような物語を見て楽しいと感じる感情を持つ精神的な構造を所持していないからだと私は思います。

どの様な時代にも、人に笑われながら愚直にただひたすらに努力を続け、正当な努力を続ける主人公を好むことが多いように感じます。だからこそ、私はこの「サザンカ」の言葉は、

「あなたは物語の主人公となれるべき人である」

と伝えているのだと思います。あなたが必ず成功する人であるという事を伝えている訳ではありません。嘲笑を受け、多くの感情に揺さぶられているかもしれませんが、多くの人々があなたの成功を祈り、あなたの挑戦を手助けしたいと望んでいるのだと信じています。

あなたの努力が報われ、必ず成功を収めることができるように祈っています。

主人公となるべき人とは信念を持った人かもしれません

「信念を持った一人は99人に匹敵する」J・S・ミルの名言が、今を生きる私たちに伝えること

もし今、あなたが誰かに笑われているなら

もし今、あなたが誰かに笑われているのなら。

無理に強くならなくてもいい。傷ついてもいい。悔しくてもいい。泣いてもいい。それでも、一つだけ覚えておいてください。

あなたが笑われていることと、あなたの人生に価値がないことは、まったく別の話です。

失敗したっていい。恥をかいたっていい。一度立ち止まったっていい。何度でもやり直せばいい。周囲の人があなたの過去を知っていても、あなたの未来まで知っているわけではありません。あなたがこれから何をするのか。どこへ向かうのか。どんな人間になるのか。それは、まだ誰にも決まっていません。あなた自身にも、まだ分からない。だからこそ、物語は続いているのです。

今日からできる「小さな反撃」――人生を変える必要はない

今日、人生を大きく変える必要はありません。まず、一つだけ決めてみてください。

STEP1｜本当はやってみたいことを書く

「いつかやりたい」と思っていることを一つ書く。

STEP2｜5分でできる行動に変える

勉強なら、教材を開く。転職なら、求人を一件見る。資格なら、試験日を調べる。夢なら、必要な情報を一つ調べる。

STEP3｜今日、一歩だけ動く

完璧でなくていい。5分でもいい。重要なのは、「考えている自分」から「動いている自分」へ変わること。その瞬間から、あなたの物語は少しだけ動き始めます。

まとめ｜笑われたとしても、あなたの物語は終わらない

SEKAI NO OWARIの「サザンカ」にある「笑われる方が主人公」という言葉は、単なる励ましではありません。そこには、

挑戦する人は失敗する。
失敗すれば笑われることもある。
それでも立ち上がる人間には、続きがある。

という人生への視点があります。笑われた。失敗した。負けた。恥をかいた。だから終わり。本当にそうでしょうか。

違います。

それは、あなたの物語の一ページにすぎません。周囲があなたをどう評価するかは、あなたには決められない。でも、その評価を受けたあと、自分がどう生きるかは選ぶことができます。だから、もう一度だけ前を向いてみてください。大きな一歩でなくていい。誰にも見られていなくてもいい。笑われてもいい。失敗してもいい。

あなたが自分の人生を諦めない限り、物語は終わりません。

そして、いつの日か振り返ったとき、「あのとき笑われたことも、必要な一ページだった」そう思える日が来るかもしれません。

まだ終わっていない。

あなたは、まだ物語の途中にいる。

だから――

あなたの反撃は、ここから始まります。

次回の投稿は私がサッカーの掲示板サイトで出会ったたったの7文字で私の運命を変えてくれた反撃の御言葉です。

「人の夢を笑うな」――夢を笑われたあなたへ。たった7文字が教えてくれた「反撃」の意味はこちら

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FAQ

Q1｜「サザンカ」の歌詞「いつだって物語の主人公は笑われる方だ」の意味は？

この言葉は、夢や目標に向かって挑戦する人ほど、周囲から理解されなかったり、笑われたりすることがある、という意味に解釈できます。「笑われること」を失敗の証拠として捉えるのではなく、自分の物語を歩いているからこそ経験する出来事として捉え直している点が、この言葉の大きな特徴です。

Q2｜なぜ「笑う側」ではなく「笑われる側」が主人公なの？

物語の主人公は、他人を評価しているだけの人ではなく、自分自身で何かを目指し、失敗や挫折を経験しながら前へ進む人だからです。「サザンカ」では、夢を追う人がつまずき、不安になり、それでも立ち上がる姿が描かれています。だからこそ「笑われる側」を、挑戦している人の象徴として捉えることができます。

Q3｜「サザンカ」は誰が作詞した？

「サザンカ」の作詞はFukaseとSaori、作曲はNakajinとFukaseです。公式の楽曲情報でも確認できます。

Q4｜「サザンカ」はオリンピックの曲なの？

正確には、2018年のNHK「平昌オリンピック・パラリンピック放送」テーマソングとして使用された楽曲です。2018年2月28日にシングルとして発売されました。

Q5｜「サザンカ」はどんな人におすすめ？

特におすすめしたいのは、努力しているのに結果が出ない人、周囲から理解されない夢を追っている人、失敗して自信を失っている人です。また、30代・40代・50代になってから新しいことに挑戦したい人にも、この歌のメッセージは響くのではないでしょうか。

Q6｜「笑われるのが怖い」ときはどうすればいい？

まず、笑われないことを目標にしないことです。新しい挑戦には、失敗する可能性があり、周囲からの批判にさらされる機会も増えます。大切なのは、「誰にどう見られるか」だけではなく、「自分は何を大切にして、どこへ進みたいのか」を確認することです。

参考資料

この記事では、楽曲・アーティストについてはできるだけ一次情報を優先しています。

• 心理学・社会心理学に関する学術研究 — 「他者からの評価」「社会的比較」「挑戦行動」などを考察する際の補助資料として使用。
• SEKAI NO OWARI オフィシャルサイト — アーティストプロフィール、メンバー、ディスコグラフィなど。
• 「サザンカ」公式ディスコグラフィ情報 — 2018年2月28日発売のシングル情報。
• SEKAI NO OWARI公式YouTube「サザンカ」 — 楽曲・ミュージックビデオおよび作詞・作曲者の確認資料。
• ORICON NEWS「サザンカの歌詞」 — 作詞・作曲者およびNHK「平昌オリンピック・パラリンピック放送」テーマソングであることの確認資料。

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